Эту "ЗАБАВНУЮ" для лично меня статью я нашла на сайте "Кириллица"(2017),так и называется:"Почему именно медведь стал символом России".Решила проанализировать. Заголовки для пунктов статьи взяла оттуда же,слегка их "подправив".
"Из всей фауны русскому человеку был ближе всего медведь.Ближе преданных собак..."(стат."Почему именно медведь стал символом России",Кириллица,2017)
1.МЕДВЕДЬ - РОВНЯ. "Ближе лошадей,коров...В медведе русский человек чувствовал некое родство душевное;иными словами,в косолапом человек находил себе ровню.Поиски дружбы с медведем начали еще финно-угорские племена(мурома,меря,мещера),некогда населявшие наши земли.Они признавали за бурым хищником господство за здешними лесами и полагали его добрым.Арендной платой являлись ритуальные приношения косолапому хозяину.Леса финно-угры не вырубали,дорог не прокладывали,города не строили,т.е.соседством не злоупотребляли.Но в Залесье поселился русский человек, предприимчивый и активный,и между новыми колонистами и косолапым возникло легкое напряжение.В начале наши предки вели себя с местным хозяином со всем почтением, считая его воплощением древнеслав.божества Велеса.После принятия Православия отношение изменилось:началась война.Вместе с язычеством искоренялся и медведь,как живой языч.идол.Битва закончилось поражением медведей.Царство Косолапого прошло.И закончилось величайшим унижением для хозяина леса - его приручили.Он стал потешным царьком."(стат."Почему именно медведь стал символом России",Кириллица,2017)
Волха: Медведь(белый)-тотемный лик бога Рода,белая Медведица-богиня Рода.Оба-прапредки("Адам" и "ЕВА" працивилизации ОРа - белой расы человека)с праматерика-острова,соседи звали его Арктида,а мы -ОР("Мир Рождения"нас).Это М.и Б.Медведицы - созвездия.Вот ПОЧЕМУ у росов особое отношение к МЕДВЕДЮ,а не тот эзотерически-шизофренич.бред,что я читаю...и ДИВУ даюсь.
ФИННО-УГРЫ...Колы(Кольского п-ова),Карелии и Беломорья народы - народы ОЛа ("Мира Солнца" - ОРа="Гипербореи");потому и уважение имели,что МЕДВЕДИ - гл.БОГИ Род-Рода и АРЫ.Ара - союз земель аров(ариев)-их предков.Когда ары поселились на Русской равнине к югу от ОЛа ОР,то их тотемом стали БУРЫЕ МЕДВЕДИ,т.к.свою территорию здешние ары(будущие росы Роси-России)называли БОР(греки звали БОРЕЯ).
Вот и вся "разгадка".Прикрывать "романтикой" незнание стыдно,авторы статьи... Поверхностная,развлекательная статья-пустышка!Кстати,БУРЫЙ медведь - зоототем гл.богов БОРа - Ворвара и Ворвары!..Отсюда и "варвары".
ВЕЛЕС - "В"+"ЕЛЕ"(Ел,бог ОЛов працивилиз.ОР,пантеон Рода)+"С"(окончание от Византии к мужск.именам).Читаем отзеркалом:ВЕЛЕС - "В Ела".У Елы иной тотемник: ВОЛК серый лесной.Нарочитое путанье в тотемах характерно для ЛЖИ Храма...Его рук дело.Волхов реку(реку народа Елы: КАРЕЛЫ - "К ОР Елы"..народа ВОЛКОВ-волхов вон куда перенесли...см.соврем.реку Волхов).Волгу-ВОЛХУ "рекой Ра" перекрестили...
Велес бог существует только в головах непутёвых "таки-волхвов" Киевщины,пантеон Сварога...А уж сам СВАРОГ - "С ВАРом путь по миру"(полное имя Ворвар).НЕТУТИ в пантеоне Рода и никогда не было никакого "Сварога",а вот Ворвар ЕСТЬ!!-Дурни.
Какие-такие "ритуальные приношения косолапому хозяину"? РИТУАЛЫ - религиозные действия Храм-Церкви Христа и его сект(магия,оккультизм...).У аров были ОБРЯДЫ (действия-связь с природой и "богами"-СИЛАМИ её).Потому обряд ДАРА есть(оставь на пне яблоко,пирожок...),а вот ПОДНОШЕНИЯ(надо же додуматься: алтарь в лесу сделать и туда специально приносить!):ЧУШЬ,как ВОЛХА своему народу роскому говорю.
Идоловера - она идоловера и есть,что у "язычников" столбы-тотемы,что в РПЦ - иконки и скульптуры - распятия,Девы Марии и пр.Не стоит путать "божий дар с яичницей" СЕКТАНТОВ(Храм Христа-СЕКТА,только мировая)...УМНЕЙ.
ВЫВОДЫ Волхи: Идёт христ.толка ШЕЛЬМОВАНИЕ древнейшей истории Ары("Русского мира")в дохрист.веках начиная.Но Путь Медведей,читатель,ЖИВ и в сорем.мире.
2.ПРИРУЧИТЬ МЕДВЕДЯ. "В течение неск.столетий по дорогам Руси шли ватаги с ручными медведями.Медвежьи потехи фактически были тогдашней поп-культурой России.
Джильс Флетчер,британ.поэт-дипломат после прибытия в Москву,ко двору царя Федора Иоанновича,увидел медведей в большом количестве: праздно разгуливающими по столице.В своих записках Флетчер писал: "Диких медведей держат в клетках. Собирается двор пред феатром,где должно пройти поединку; сие место обведено глубоким рвом для безопасности зрителей.Там является смелый боец с рогатиною,и выпускают медведя...В Москве Иоанна Грозного на 100 человек приходилось примерно по 1 топтыгину."Призвание" медведей в качестве экзекуторов был популярно на Руси. В русской традиции медведь,в отличие от собаки,считается чистым животным.По народным представлениям,медведь мог напасть на человека и съесть его лишь с позволения Бога в наказание за совершенный грех.Отдавая опальных на растерзание медведям,царь учитывал их способность выступать в качестве "незаинтересованных судей."(стат."Почему именно медведь стал символом России",Кириллица,2017)
Волха: Враньё это "про медведей в большом количестве,праздно разгуливающими по столице" так старО,что...удивляюсь:кому охота ВЕРИТЬ в подобную чушь.Здесь авторы статьи проводят явные параллели с Индией,только там,помнится,разгуливали коровы и обезьяны...КОЛОНИАЛИЗМ: жажда рабов-"дикарей",Храм,видна от тебя и без лупы.Описание зверской "забавы" поединков с медведями было характерно уже для ХРИСТ.Руси.Цель:демонстрация ПОБЕДЫ христианства над "народом Медведей"("язычниками" Рода-Роды): ТОПТЫГИН - ТОПТЫГ - ТОПОТОГ - ТОПОТОК,вот настоящее былое прозвище Медведя,явно искажённое христианами.Проверим реверсом: ТОПОТОК - "К"+"О"(мир)+"ТОПОТ"(так звали медведя в АРЕ).ТОПОТОК - "К Миру Топота",-видно воздействие на слово каббалы иудеев(Храм Христа): ТОПОТ - "Тайна миров предков Тьмы",т.е.тайна АРОВ,прапредков всех "русских"(росов),уже ко времени Крещения Руси умерших...трудами "крестовых походов" охристианенных КНЯЗЕЙ КИЕВСКИХ.ТОПТЫГа - "Путь Медведя".Остальной БРЕД - описание "изуверств"нашенских ХРИСТИАНСТВУЮЩИХ и царей и "народа русского".Вот что вера в Христа "трудами РПЦ" вытворяет с человеком: нормальными назвать их уже трудно лично мне.
ВЫВОДЫ Волхи: Храм Христа ВРАЛ-ВРЁТ-И ВРАТЬ БУДЕТ!!
3.МЕДВЕДЬ и ЦЕРКОВЬ. "Такое проникновение медведей в городскую жизнь очень сильно беспокоило церковь.Например,протопоп Аввакум,борец с культом Топтыгина в 17 в.,в своем Житии жаловался: "Приидоша в село мое плясовые медведи с бубнами и домрами,и я,грешник,по Христе ревнуя,згнал их,и хари(маски)и бубны изломал на поле един у многих и медведей двух великих отнял,одново ушиб,паки ожил,а другова отпустил в поле.И за сие меня Василей Петрович Шереметев, плывучи Волгою в Казань на воеводство,взяв на судно и браня много...велел меня бросить в Волгу".К этому времени относится челобитная нижегородских священников патриарху,в которой они ропщут на вожаков с медведями в праздники и злые прелести бесовские деюще.В 17 в. издаются несколько указов на запреты медвежьей потехи.К этой эпохе относится начало сравнения русских с медведями на Западе.Первыми себя стали сравнивать с медведями варяжские дружины в Др.Руси.Однако самоназвание "русский медведь" появилось много позднее.Считалось,что к человеку,победившего медведя в схватке, переходит его сила.Русский человек не только смог покорить медвежье царство,но и приручить медведя."(стат."Почему именно медведь стал символом России",Кириллица)
Волха: Авторы,писавшие данную статью,ХРИСТИАНЕ,и потому "за первоисточники" пользовались христ.летописями!И тут же Церковь Христа "стыдливо" открещивается от МЕДВЕЖЬИХ забав: мы,мол,тут ни при чём! Но авторы тут же подсовывают монашка-медведеборца,наказателя косолапых.ЧУДОВИЩНОЕ "незнание-предположение":почему мол русских "медведями" кличут в Европе?!Ай да РПЦ и авторы - твои слуги!!Росы мои,вы что:ПОВЕРИЛИ данной клевете? -Тогда читаем мою статью СЫЗНОВА и столько раз,чтобы "ДОШЛО".УМНЕЕМ!
ВЫВОДЫ Волхи: "БЕЗОБИДНАЯ" с виду статья содержит столько "ЯДУ",что дивно мне на наивных читателей:ДУРИЛИ и ДУРЯТ их по-полной...
4.ДЕНЬ ПОЛЯРНОГО МЕДВЕДЯ. "Ежегодно 27 февр.в мире отмечается Междунар.день полярного медведя(International Polar Bear Day),который в России чаще называют Днем белого медведя.Инициатором праздника выступила организация PBI(Potal Bears International),которая активно борется за сохранение популяции хищника Арктики, вблизи Северного полюса.Основной целью Дня является распространение информации о жизни полярных медведей,привлечение внимания общества к необходимости их охраны.
К этой дате экологич.организациями готовятся публичные акции и просветительские мероприятия. По приблизит.оценкам ученых,сегодня в мире насчитывается примерно 20-25 тыс.особей белого медведя.Гл.угрозой исчезновения белых медведей является таяние полярных льдов вследствие глоб.потепления климата.Если скорость таяния полярных льдов не снизится,то популяция полярных медведей сократится к 2050 г.на 2/3.Проблемой,угрожающей жизни полярных медведей,является разработка нефтяных месторождений с последующим загрязнением окруж.среды.День полярного медведя важен для 5 стран,на территории которых обитают белые медведи: Россия,Норвегия,Канада, Гренландия и США(Аляска).В мае 2008 г.США занесли полярного медведя в Красную Книгу со статусом вида под угрозой исчезновения.Канада и Россия дали статус белого медведя как "уязвимый вид".Полярный медведь (Ursus maritimus,латин медведь морской)появился на Земле ок.5 млн.лет назад;предком его был бурый медведь.В процессе долгой эволюции полярный медведь превосходно адаптировался к жизни на Крайнем Севере,среди морских льдов.Наиболее комфортная температура окруж.среды -45 град.и ниже.Белые медведи больше страдают от перегрева организма.В зимнюю спячку на 50-80 дней залегают беременные самки.Самцы и холостые самки ложатся в спячку на короткий срок и не ежегодно.Жители Арктики добывали белого медведя ради шкуры и мяса.В России охота на полярного медведя полностью запрещена с 1956 г.,в других странах(США,Канада и Гренландия)ограничена.Белый медведь занесён в Красную Книгу России.Медленное размножение и большая смертность молодняка делают зверя легко уязвимым,глоб.потепление климата и таяние полярных льдов,наряду с загрязнением ареала его обитания отходами нефтедобывающей промышленности,ставят жизнь хищника под угрозу вымирания."(СМИ,2017)
Волха: Вот так!НАЗЫВАЮ День Белого Медведя ДНЁМ прапредков Рода и Роды (см.спец.статью в "Пантеон Рода",книга моя авторская).
5.УМЫ с Б.МЕДВЕДИЦЫ. Волха: Созв.Большой Медведицы и созв.МАЛОЙ МЕДВЕДИЦЫ;так оно названо Храмом Христа.Норды(северяне)из аров называли БЕЛОГО МЕДВЕДЯ...УМ(по чукотски):
УМ - "У"+"М"(материнское).УМ - "У родительницы"(Рода).
ОМА - "О"(окоём-мир)+"МА"(Мать).
ОМ - "Мир Матери"(Мир Роды-Рода,РОДИНА).
Судя по праязыку то ли знание,то ли вера в часть прапредков с созв.Б.Медведицы у аров БЫЛА.А вот мне лично кажется,что оба созвездия - сами по себе результат впечатления о народе Белых Медведей(ОРЫ с Ора);вера в их вечность ушедших "на небеса"душ.А про созвездия см.особую статью,так же и про народ из АРОВ - народ Рода(РОДЫ)...Путь Медведей. Волха: Итак,Род(Медведь)и Рода(Медведица)родились на праматерике Ор, что находился в Мире Древних(раннее,чем Потоп,12,8 тыс.лет до н.э.).КТО ОНИ? Пока мы поняли,что они - реальные "Адам"-"Ева" земного человечества белой расы.На Оре они были его жителями - ОРАМИ(они ОРЫ);после гибели праматерика-острова они стали АРАМИ(их потомки рода)в Аре(она Ара или он-Ар)- то были НОРДЫ,наши прапредки с тобою,читатель - РОС из Росы(она Роса с удар.на"О")- будущая Россия.А при чём здесь "РУСЫ" и почему мы все "РУССКИЕ"?- это потом.Многое во Времени Времён перепуталось или перепутано осознанно.Буду распутывать для тебя "клубок событий",читатель.
6.КОМ-КАМ-КЕМ.БУРЫЙ МЕДВЕДЬ. Волха: Зверь является зоототемом народа КОМЫ (камы-КОМИ-кемы-соврем звучание комичи респбл.КОМИ).Потому праздник на весеннее равноденствие КОМА(в Киевщине КОМОЕДИЦА)="Масленница" по РПЦ,посвящён нашим прапредкам Ворвару и Ворваре...Ныне всё позабылось и КОМА стала праздником Медведя и комов(блинов).Др.Египет самоназвание имел:страна Та-КЕМИ(смекаешь, читатель?)-см.спец.статью.Это гл.прапредки Мира БОР(Беломорье)працивилизации ОР.
7.ДЕНЬ БУРОГО МЕДВЕДЯ. Волха: 13 декабря Россия отмечает День Бурого Медведя - символа государственности нашего Отечества.Могучего медведя по праву считают символом России,ведь этот мощный зверь олицетворяет всю силу и удаль русского народа.С его образом связана масса сказок,былин и преданий,так что неудивительно, что он получил свой собственный праздник,отмечаемый на всей территории нашей необъятной Родины.На всей Земле 13 декабря отмечается День Бурого Медведя!!
НАЗЫВАЮ праздник Днём Ворвара и Ворвары.См.спец.статью.
8.КУЛЬТ МЕДВЕДЯ. "О медвежьем культе у древних аров-ариев свидетельствуют многие археологич.находки в славянских курганах Верхнего Поволжья и Приладожья: ритуальные захоронения медведей,амулеты из медвежьих когтей,останки медвежьих лап и их глиняные муляжи.Древний медвежий культ представлен также на городище Тушемля (7-8 вв.)в Смоленской области.В центре городища,за столбовой оградой,стоял врытый столб,вершину которого венчал череп медведя.Особое внимание обращают на культ медвежьих лап у славян.Существовало поверье,что они оберегают домашний скот от диких хищников,поэтому каждый владелец скота желал иметь амулет.В силу того,что настоящих медвежьих лап не хватало,стали делать их муляжи,которые,как считалось, обладают такими же волховскими свойствами,как и настоящие лапы медведя.Н.М. Никольский описывает следующие крестьянские обычаи,связанные с верой в охранит. функции медведя(времена христ.России): "Ради охраны от нечистой силы русский крестьянин вешает в конюшню медвежью голову,окуривает дом,надворные постройки медвежьей шерстью,зазывает медвежатника и просит его обвести медведя кругом двора".Сама медвежья лапа называлась скотьим богом и вывешивалась даже еще в начале 20 в.во дворах подмосковных крестьян.Созв.Лося стало Б.Медведицей.В России бурый медведь обитает практически во всех лесах страны,кроме южных областей."(энциклопедии).
Волха: Как говорится,не убавить и не прибавить.Чтобы заручиться помощью ЗВЕРЯ,надо,мол,ГОЛОВУ его заиметь или лапу...УБИТЬ.-Чисто Храм Христа!
9.ДЕНЬ ПРОБУЖДЕНИЯ МЕДВЕДЯ у АРОВ.(кто празднует 13 апреля,а НАДО 24 марта)... но самая "правильная" дата привязана к астрономич.солярному празднику:ДНЮ ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ.Недаром КОМОЕДА("Масленница")в День Ара 23 марта вся посвящена КУЛЬТУ МЕДВЕДЯ,которого некоторые росы называли КОМ:
КОМ - "К"+"ОМ"(материский окоём - РОДИНА).КОМ - "К Родине"("Путь Медведей",-дорога в веках в ОЛ Беломорья и далее - в ОР.Есть и "земля народа бурого медведя"(комичи) - соврем.респ.КОМИ(РФ).Именно в те карая пришёл древний народ из аров-росов...МЕДВЕДИ.Именно бурый медведь - символ КОМИ.
10.НАРОДЫ КРАЙНЕГО СЕВЕРА и МЕДВЕДЬ. 1."ХАНТЫ -Самоназвание;коренной малочисл. угорский народ,проживающий на севере Зап.Сибири,в основном в ХМАО.Самоназвание "ас хоят" означает обские люди(р.ОБЬ).Предки хантов проникли с юга в низовья Оби и заселили территории соврем.Ханты-Мансийского и южных районов Ямало-Ненецкого автон.округа(Югра),с конца I тысячелетия на основе смешения аборигенов и пришлых угорских племён начался этногенез хантов (усть-полуйская культура; железный век). Древнее святилище Усть-Полуй.Самоеды(общее название ненцев,энцев,нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев в дорев.России)называли хантов яран или ярган(слово,близкое к иртышско-хантскому яра - "чужой").Относятся к уральской расе:промежуточная между европиоидами и монголоидами."(энциклопедии)
2.МАНСИ. "Первые поселения манси располагались на склонах Уральских гор,весьма богаты археологич.находки в данном регионе.В пещерах Пермского края археологам удалось найти древние капища.В этих местах сакрального значения были найдены фрагменты глиняной посуды,украшения,оружия,многочисл.медвежьи черепа с ударами камен.топорами.После присоединения земель манси к Московскому государству(17 в.)в скором времени встал вопрос об обращении язычников в христ.веру.В мифах мансийский князь Асыка."(энциклопедии)
"Особое место в традиции хантов занимал медведь.Согласно верованиям,1-я женщина в мире родилась именно от медведицы.Огонь людям,а также многие другие важные знания подарил Великий Медведь.Животное высоко почиталось,считалось справедливым судьей в спорах и делителем добычи.Многие из этих поверий дошли и до наших дней. Были у хантов и другие свящ.животные.Выдры и бобры почитались как исключительно сакральные звери,предназначение которых могли знать лишь шаманы.Лось был символом надежности и благополучия,достатка и силы.Ханты считали,что именно бобер привел их племя к реке Васюган."(СМИ)
Волха: Итак,культ Медведя налицо.Вспомни,читатель,всё выше сказанное.Пойми: ты нашёл со мной СЛЕДЫ аров працивилизации ОРа!!
11.ТОТЕМ МЕДВЕДЬ. "Медведь - символ Силы Земли: позволяет мужественно предстать перед невзгодами,преодолеть их.Медведь находится на каждом континенте в разных размерах и цветах.В Сев.Америке индейцы считают,что он когда-то был человеком. Многие племена их имеют медвежьи кланы и ритуалы.В традиции инуитов дух медведя связан с шаманами,означает сильную власть;если охотник инуитов соглашается быть съеденным медведем,он перевоплощается в шамана-медведя(взаимодействует с духом животного)."(стат."Медведь - тотем Силы",БЛОГИ,2010)
Волха: И так,МЕДВЕДЬ связан со стихией ЗЕМЛИ и циклами времён года(добавлю).
Некоторые народы считают его своим прапредком:когда-то медведь был человеком:
МЕДВЕДЬ - "М"(материнский)+"ЕД"(искажение от ОД - Мир Древних)+"В"+"ЕД"(ОД)+"Ь"(знак силы).МЕДВЕДЬ - "Родина ОД в её СИЛЕ",или "Сила ОДа в Родине ОД"(Мир Медведей - праматерик Ар-Ор,Аркт-Арктида по грекам).Медведь там - тотем бога Рода(ум-белый).В Аре-ОРе и начинается "Путь Медведя-Рода"(напоминаю).Но слово МЕДВЕДЬ - отнюдь не праязык,как видно из названия животного,всего лишь СИЛА Ора.
МЕДВЕДЬ - = еда).МЕДВЕДЬ - "Мёдоед".-Кличка-прозвище за пристрастие зверя к мёду.Но можно перевести и так:
МЕДВЕДЬ - "МЕД"+"ВЕДЬ"(веда по южнорусски).МЕДВЕДЬ - "Мёд веды"(знания в содержании веды).-Древнерусский.
МЕДВЕДЬ - СИЛА ЗЕМЛИ бога РОДА!А уж РОД - гл.бог и прапредок АРОВ(ариев)и символ АРЫ(АРА-АРЬ)- "языческо-ведической дохрист.Руси"(РПЦ).Назвав зверушку-тотем Рода "мёдоедом" они "СТЁРЛИ"из народной памяти ИМЯ данного зверя,ХОЗЯИНА Роси(где жители РОСЫ),будущей России,как одной из земель-стран в составе Ары. Потому название МЕДВЕДЬ - не имя зверя.А КАК его настоящее "имя"-название у аров?
БЕР - "Б"(прапредок)+"ЕР"(Север).БЕР - "Прапредок(с)Севера".Но есть и более древний перевод с праязыка: БЕР есть БОР.БОР - "Б"(прапредок)+"ОР"(Арктида).БОР - "Прапредок(с)ОРа".Вспомним:Род(и Рода)ОСНОВАТЕЛИ земного белого человечества, "Адам и Ева".И ЭТО произошло в ОРе(Арктида);потом,благодаря недобросовестным переводам ХРИСТИАН("учёные"от "науки")превратился в "БЕР" на... НЕМЕЦКОМ языке!Глупость.Это немцы ПОМНЯТ лучше нас своих предков-ариев(аров).
Вспомним,что древн.греки ЗНАЛИ Гиперборею,как свою прародину,а в названии есть тоже БОР.И "страну" они придумали: БОРЕЯ,а её жителей БОРЕИ-борусы(бореалы)и Борисфен(северн.ветер)был...Многое чего было у др.греков(отдельная статья).А "по-русски" жила-была страна БОР,где жили БОРЫ.Так вот Гиперборею греки помещали ЗА БОРОМ...в Арктиде.На самом деле БОР и есть греческая "Гиперборея",т.к.он -Мир Солнца(Мир Света).Легендарное Беломорье,Карелия,Кола п-ов.А Гиперборея(мифич.)- праматерик(остров)ОР(Аркт,Арктида)НИКОГДА не носила названия как такового.Умение фальсифицировать,искажать реальную историю - дело "трудов" Храма-Церкви Христа (отделение РПЦ)- христ.СЕКТЫ мирового масштаба.Родств.слова:берлога,имя в Англии БЕРИМОР("Медведь-Смерть",т.к.МОР - бог Смерть у аров),оверлог(берлог)- механизм в швейной машинке,город Берлин - столица соврем.Германии(раньше БЕР-мании),ветер с севера - БОРЕЙ,Борисфен(Бора),берёза,гриб боровик,хвойный лес-БОР,бороться... Говорят сами за себя.И так,древнероское(аров)имя зверя- БОР(бурый=борый медведь), тотем бога Вара-Вора Ары(союза народов и их земель аров).
Если поменять взаимозаменяемые в праязыке буквы "Б" и "В",то получим БОР-ВОР:
ВОР(Вар,гл.бог БОРа-Мира Солнца и "Гипербореи" из пантеона Рода ОРа и Ары).
ВОР - "В ОР",т.е.Вар-Вор есть бог из ОРа(Арктиды).Южнорусы превратили его в Сварога и тоже сделали(трудами РПЦ)гл.богом "язычников" Киевской Руси,с которым надо жёстко БОРОТЬСЯ.Вор - Вар("Ар-ОР")-Сварог("Путь с ВАРом").Тотемом Сварога-Вора был тоже МЕДВЕДЬ,вот только не белый(это сам Род),а БУРЫЙ.Ну ка смекни:бУрый - БОРЫЙ... бор-бер.Вот мы и выяснили с тобою,как называли именно наши прапредки, читатель,АРЫ зверя Вара-Вора...БОР! А "бер" - уже звучит лично для меня,как искажение-прозвище - "Прапредок(с)Севера".Вот так праязык и ВЕДЫ Знаний помогают мне,ВОЛХЕ-ВЕДЕ самой,вытаскивать для тебя ДРЕВНИЙ реальный мир аров и их подлинный язык,"стирая" наслоения всевозможных искажений.Запомним:МЕДВЕДЬ (название "со стороны")есть БОР (самоназвание).Отсюда получается,что БОР - страна Вара-Вора-Бора,- МИР БУРОГО МЕДВЕДЯ!!Тогда как ОР(АР)- земля-МИР БЕЛОГО МЕДВЕДЯ. Как-то я смотрела передачу по ТВ про Арктику и медведей.Всё было хорошо,но...там пытались доказать,что "путём случайной мутации гена ЦВЕТА ШКУРЫ бурый медведь стал белым".Во как!Специально записала и цитирую.Вот так НЕЗАМЕТНО соврем.наука биология,кроме генетич.ляпа,СЛЕДУЕТ доктрине Храма-Церкви Христа(христианства): "ВСЕГДА идти с ЮГА на СЕВЕР".Так у них расселялись люди по планете(выходцы,мол,из Африки),так мутировали и медведи.Это ПОКАЗАТЕЛЬ:насколько соврем."НАУКА" отошла от христианства и стала "светской".Есть над чем подумать,читатель.
ВЫВОДЫ Волхи: Настоящее ИМЯ(самоназвание)МЕДВЕДЯ - БОР.БОРЫ - "народ"(племя) Медведей и БОР - их страна-земля(родовая земля).Вот за какими "борами",по мнению древних греков,лежала страна Гиперборея.А "ветер" - чужая фальш-идея,горе-христ. переводчиков.Не зря часть Др.Греции после падения Греческой империи(известной нам как Др.Греция)от "меча Др.Рима"(уже имеющего христ.управление: христ.жречество).. так вот эта ЕДИНСТВЕННАЯ часть бывшей Др.Греции стала свободной ПРОВИНЦИЕЙ импер. Др.Рима:ВИЗАНТИЯ,после развала Храмом Христа и ЭТОЙ империи...стала суверенной страной ВИЗАНТИЯ.Храм стал управлять ею в лице "Византийской христ.Церкви"(вост. отделение от Ватикана),впоследствие "крестовыми походами" завоевавшей п-ов Крым и северное("русское")побережье Чёрного и Азовского морей,превратив "русов"(тогда они были АРЫ)в своих рабов.Много позже Византия "КРЕСТИЛА РУСЬ",создав на месте земель Южной АРЫ своё христ."самостийное" государство каганат-царство Киевская Русь.Уже тогда Храм стал активно "ставить на уши"всё АРСКОЕ:коверкать-извращать-искажать язык,топонимику названий мест и их объектов,именословники...да и сам народ.АРЫ были превращены в АРИИ,АРА - в Русколань,что дало возможность заменить южноросов-аров в "аланов" и их земли в "Русколань" - КОРНИ названия РУСЬ-РУСА (искажённое РОСЬ-РОСА).Надо знать,читатель:оккупанты НИКОГДА не заинтересованы в сохранении истории твоего народа.Так они сделали со всеми,до кого успели "добраться".Так твоя АРА есть соврем.ЕВРОПА("Евреи Опы")только в этой части мира.
Отсюда "медведь - символ Силы Земли"-сам Род,ещё бы; "что он когда-то был человеком"(память о прапредках Роде и Воре-Варе)."Белый медведь считается "мудрым учителем",т.к.он показывает,как выжить в суровых условиях." Смекай!
12.МЕДВЕДЬ - ТОТЕМ(продолжение). "Медведь активен и днём и ночью,что отражает его связь как с солнечной энергией,её мощью и доминированием,так и с лунной энергией,дающей интуицию и видение,а следовательно - с подсознанием и сферой бессознательного.В духе медведя они объединены.Люди с этим тотемом могут нырять в глубины своего "я" и пробуждать внутреннюю силу.Во всех языках имя животного табуировано: ведь назвать - значит в мифологич.сознании позвать.Оттого по-русски он уклончиво именуется "медведь"(тот,кто есть мёд),по-германски bear(бурый)). Обряд зачернения черепа связан с мифологич.представлениями о возрождении убитого зверя.Чернение черепа сажей известно у орочей,эвенков Сибири.Но череп найденный,а не убитого зверя.Череп медведя обыкновенно вешали над дверью,чтобы защитить дом от злых духов.Народы Севера медвежьи черепа хранили на дереве,весной и осенью в связи с промыслами "кормили".Вешая череп медведя на дерево,эвены предварительно обтягивали его шкурой,вставляли глаза,вкладывали язык,уши;обращали голову мордой на восток.Медвежьи обряды народов Севера,- в них нашел отражение миф об умирающем и воскресающем звере,о вечном возрождении жизни.В пещерах Кавказа,Югославии, Швейцарии,Франции,Германии,Австрии были "медвежьи" пещеры - святилища медвежьего культа,связанными с магией возрождения.Особенно впечатляет святилище в пещере Регурду.В глубине пещеры,в одном из кам.сооружений лежали кости 5-6 медведей,в другом кости медведя лежали в 4-угольн.яме и были покрыты тяжелой каменной плитой ок.2 метров в поперечнике,в третьем череп медведя покрыт облицовкой из камней.
Ритуалы с медведем,всё еще существуют у ряда охотничьих народов по всему Северу от Лапландии и Сибири до Арктики Нов.Света,как и следы медвежьего культа.Медведь связан с Артемидой,Зевсом,Каллисто,Тором,Велесом,Одином,Фрейей и скандинавск. богинями луны и воды.Медведь - сам.почитаемый слав.зверь.Недаром русских.до сих пор сравнивают с медведями.По поверью медведь был воплощением бога Велеса. Возможно,что воздетые к небу лапы медведя,его угрожающая стойка,были переняты людьми в своих танцах и обрядах.Кстати,берлога считалась одним из проходом в Подземный мир,ее хозяин - сторожем Навьего царства.МЕДВЕДЬ связан с подземными кладами;духи,охраняющие их,могут появляться в облике МЕДВЕДЕЙ."(стат."Медведь - тотем",- В.Иванова,2013)
Волха: "Медведь активен и днём и ночью,что отражает его связь как с солнечной энергией,её мощью и доминированием,так и с лунной..." И так,МЕДВЕДЬ - БОР есть животное СОЛНЕЧНОГО культа(вспомни:Мир Солнца России);отличается МОЩЬЮ(гл.ЖИВАЯ природная СИЛА!)и ДОМИНИРОВАНИЕ таковой.Это СИЛА СОЛНЦА!Есть за что бороться с Бором Храму Христа,исповедующему лунный культ Смерти!Признание,что в природе свет Луны - отзеркал(отражение)СВЕТА Солнца - "смертельно" для Храма,но он сделал своё ТОРЖЕСТВО оккупанта над Бором в крестах куполов соборов 2 символов: Луна(месяц)и Солнце(солнечн.диск с лучами)- тема отдельной статьи...Далее следует эзотерич. соврем."бред",вытекающий из игры над "солнечн.и лунной энергетиками"(Ян-Инь),-я в том НЕ УЧАСТНИК,но ПОМНЮ:эзотерика-одно из соврем.оккультных "учений" Храма Христа:рабоОвладение нашими душами,т.е. ДУХОВНОЕ РАБСТВО в соврем."обвёртке"(ядовитая конфетка для дураков).
ОБРЯД "зачернения черепа" связан с мифологич.представлениями о возрождении убитого зверя.Чернение черепа сажей известно у орочей,эвенков и др.народов Сибири,а также у многих племен америк.индейцев.Но череп найденный,а не убитого зверя." Что ж,он имеет место быть с глубокой древности и сродни такой "перекрас" ОБРЯДУ ПЕРЕРОЖДЕНИЯ(смена имени,рода,родителей,Родины):перекрашивая череп "из белого в чёрный",шаманы меняют функционал ТОТЕМНОГО ЗВЕРЯ.Был "просто черепом медведя-зверя",стал "черепом - вместилищем духа".Чёрный означает среди прочего и принадлежность кого-чего-то к Миру Мёртвых,коими и являются ДУХИ.Призвать ДУХА Медведя - прапредка в жизнь его потомков,- гл.суть обряда.Интерпретация о "воскресении-возрождении" не соответствует реальному Культу Медведя.- Это культ Предка,а не реинкарнации."Ритуалы,связанные с медведем,всё еще существуют у ряда охотничьих народов по всему северу "...Да,существуют.Они сохранились ещё с ПЕРВОБЫТНЫХ времён:так люди просят своего духа-покровителя ПОМОЧЬ им в удачном исходе охоты.
"По поверью медведь был воплощением бога Велеса",- ВРАНЬЁ,осознанно запущенное Храмом во времена становления Киевской Руси:борьба с пантеоном Рода.Лес-Влес-Велес имеет свой тотем:ВОЛК.Тотем МЕДВЕДЬ - у Рода и Роды.Соврем."неославянизм" так ленив и дремуч мозгами,что...повторяет,как попугай,всё за РПЦ.
"Возможно,что воздетые к небу лапы медведя,его угрожающая стойка,были переняты людьми в своих танцах и обрядах."- Чистая ПРАВДА."МЕДВЕДЬ связан с подземными кладами;духи,охраняющие их,могут появляться в облике МЕДВЕДЕЙ."-Прохрист.БРЕД.
Медведь -"сторож Навьего царства" в своей берлоге...Ага,Баба Яга в своей избе на курьих ногах - тоже такой "сторож",а как же!-Мифокрючество РПЦ или соврем.(не старше Х1Х в.)неоволхвов - извечного дурачья-подражателя(выходцы из Киевск.Руси, слуги ХРИСТИАНСТВА - засланные казачки в "язычество русского мира")нам ВОЛХАМ ("волкам"-шаманам).Да и НАВИ,как таковой,НЕТ - придумка РПЦ.См.спец.статью.
ВЫВОДЫ Волхи: Что хотела рассказать - рассказала.
13.ПО ВСЕМУ МИРУ ОБРЯД МЕДВЕДЯ. "Тему подобия или тождества Медведя и человека реализует ритуал медвежьей охоты,ядро культа Медведя.Один из этапов ритуала медвежьей охоты(после убийства Медведя)в ряде сибирских традиций состоит в "расстёгивании" и последующем снятии шкуры("шубы"),- 1-й этап принятия Медведя человеч.коллективом(превращение Медведя в человека,снятие различий между ними),за которым следует 2-й этап вкушение медвежьего мяса.Медвежий ритуал("медвежий праздник")сохранился:обские угры,кеты,нивхи и др.Изображения Медведя в пещерах Франции,находки большого скопления медвежьих костей в пещерах ФРГ и Швейцарии, собранных в определённом порядке,что имеет аналогии в соврем.медвежьих ритуалах; петроглифы Скандинавии,Урала,Вост.Сибири дают архаику представлений о Медведе,его сакральное значение.В пределах Евразии обычно выделяют 2 типа медвежьих ритуалов (праздников)- западный(обские угры,кеты,эвенки),связанный с охотой на медведя,и дальневосточный(нивхи,айны и др.народы Приамурья,Сахалина;Вьетнама),включающий воспитание медведя в человеч.семье.У ряда сибирских народностей и индейцев Сев. Америки известны разные типы "медвежьей пляски" в связи с предстоящей охотой или при удачном её завершении;во время врачевательного обряда.Иногда такая пляска в медвежьих масках и костюмах,сопровождаемая "медвежьими песнями",-прерогатива медвежьих обществ и приурочивается к гл.празднику племени.У некоторых индейских племён именно Медведь выступает основным и наиболее могущественным "лекарем". Считалось,что целительная сила Медведя распространяется не только на людей,но и на скот(коров,оленей...).Вместе с тем Медведь мог выступать и в роли "коровьего врага"(в русской нар.традиции образ Егория - защитника скота от Медведя)."(стат. "Животные в мифологии.Медведь",Мифолог.Энциклоп.)
Волха: Мне стало по-настоящему интересно: ЭТАПЫ ОБРЯДА охоты на Медведя в Культе Медведя...1-й этап "Снятие шкуры-шубы",чтобы..."Широкое распространение имело представление:души наиболее могущественных шаманов обладали способностью оборачиваться Медведем.В ряде сибирских и северо-америк.традиций возникли медвежьи шаманы,которые не только отождествляли себя с Медведем,но и во многих случаях "омедвеживали" участников ритуала(напр.,одевались сами и облачали заказчиков в медвежьи наряды).Способность к оборотничеству,к превращению "Медведя в человека,снятие различий между ними".(стат."Животные в мифологии.Медведь")
Снова: чтобы ритуалить с медведем,сначала надо его УБИТЬ!! - Враньё.В обрядах использовались охотничьи трофеи;шаманы ЧТИЛИ зверя и потому никогда специально его не убивали."ОБРЯД охоты на медведя" - первобытно-общинный;так охотились на ЛЮБОГО зверя.ОБОРОТНИЧЕСТВО и пр."ужасы" - работа Храма Христа,до всего им дело есть...Пляски есть,медвежьи шкуры - тоже.Но ни один зверь напрасно НЕ УБИТ.
ОТВЕТ Волхи: Тогда ПОЧЕМУ шаманы не раздеваются при этом ДОГОЛА,так сказать, для ПОЛНОГО ПРИРАВНИВАНИЯ?!-ГЛУПЬ,попытка объяснить с позиций соврем.человека ДРЕВНИЙ ОБРЯД.Снятие шкуры или оперения,чешуи и т.п.с любого тотемного животного - тоже обряд.Значение: сакрально СОХРАНИТЬ его ДУХА.Когда ШАМАН оденется в медвежье,сам и снял с Медведя,в данном случае он сам принимает в себя медвежьего ДУХА и сам отсюда СТАНОВИТСЯ МЕДВЕДЕМ.Шаман и ведёт себя как медведь:пляска "под медведя", песня - рёв "под медведя",походка,рычащий голос для сородичей(рассказ о чём-то от имени "медведя")...Ожерелье из медвежьих клыков;череп-"шапка"(часто просто чучело головы,сделанное шапкой и череп,одетый сверху её)всё дополняет ОБРАЗ человека-медведя.Тотемный зверь-дух ВОШЁЛ в шамана!Само "снятие шкуры" выполняется шаманом и никем более,чтобы дух зверя не отомстил.Это действие,но не ОБРЯД.Шаман берёт на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за последствия действий с телом медведя (перед его духом)и остальными членами народа или племени.
2-й этап "вкушение мяса" медведя.Ну,когда едим что-то от врага,то забираем это себе(сердце - храбрость и т.п.).Но когда едим тело зверя-тотема,то тем самым как бы позволяем его мясу и пр.частям тела СОЕДИНИТЬСЯ с собственными(человеческими). В основе:верование,что человек народа Медведя и сам должен БЫТЬ(а не слыть)телом МЕДВЕДЬ...А потом,это отличная ЕДА,не забываем.Крупная ОХОТА.Обряд(айны,например)
ВОСПИТАНИЯ медведя в человеч.семье есть приЗНАНИЕ,что медведь - их прапредок. Убивая взрослого зверя,люди воспитывали-выращивали его детей(при охоте на медведицу).При этом сам медведь воспитывался в духе "домашней собаки".
ВЫВОДЫ Волхи: И обряд преподнесён НЕВЕРНО и остальной текст "пахнет" РПЦ.
14.МЕДВЕДЬ и КОЛДУН. "Медведя приписывали колдунам(у печорских коми)традиций). Медвежьи маски и костюмы соотносятся с обширным кругом ритуалов,связанных с ряженьем человека под Медведя и уже утративших непосредственную связь с охотой (русская обряд.традиция ряженья Медведем,действа с гороховым Медведем у чехов, поляков и др.).Имеются многочисл.данные об участии медведей в обрядах,гл.функция которых сводилась к репрезентации царского величия.В древневосточных описаниях "звериных" кортежей Медведь играл особую роль наряду с другим "царём зверей" - львом."Совместность" Медведя и Льва характерна для БИБЛЕЙСКОЙ традиции(1 Царств 17,37; Притч.28,15; Иерем.3,10)."(стат."Животные в мифологии.Медведь",Миф.Энцик.)
Волха: КОЛДУН - "КОЛ"(п-ов Кола-Кольский;КОЛ - "К ОЛу",Миру - "Он(из)Кола Древних".Ясно,откуда черпает силу колдун?
Потому и народ КОМИ(КОМ- "К окоёму Матери,-Родине"),-народ Мары-Моры,- богиня Бора.Потому и одет он в маски и костюм медведя!- Типаж.Остальное - христ.чушь.
ЛЕВ - "Л"(от лат.люци-СВЕТ;аббревиатура - ЛЮБОВЬ Христа)+"Е"(в сочет.с "Л" и при чтении реверсом образует слоговое слово ЕЛ - Ель = ОЛ = Мир Солнца)+"В".Читаем полностью реверсом(как делали евреи): ЛЕВ - "В Ель-Ол".При этом ЕЛЬ,напомню,есть ДЕРЕВО РОДА и РОДЫ(см.по полу в ботанике)-совокупность их земель,народов; словом, БОР.А БОР и есть Мир Солнца ОЛ.Вот тебе и "сочетаемость".Христианство,кстати,
любило ПРОТИВОПОСТАВЛЯТЬ медведя и льва в гербовой геральдике...зря!
ВЫВОДЫ Волхи: Всё как всегда - РПЦ!!!
15.ЛЮДИ-МЕДВЕДИ. "Сведения о "людях-медведях" имеются в древневост.(в частности, хеттских)текстах.Представление о Медведе как некоем духе - хозяине леса,горы, зверей,но и связь Медведя с человеч.родом: Медведь - предок людей,тотем.Род Медведя есть у гуронов,ирокезов и ряда др.индейских племён.Тему родства(хозяина леса)отражают табуистические "имена" Медведя:"отец","дедушка","лесовой человек". Медведь - Миша,Михаиле Иваныч,Михаиле Потапыч,Топтыгин и др.Иногда мотив первопредка более завуалирован.Индейцы квакиутль вели своё происхождение от брака медведицы с первопредком-мужчиной;в мифе илимских эвенков Медведь один из помощников Ворона - творца Вселенной;хотя позже Ворон и наказал Медведя,поставив наблюдать за жизнью людей(обычай уподобляться ворону-иноплеменнику в медвежьем обряде,при охоте на медведя у эвенков).Медвежьи черты усматриваются в облике таких высших богов-творцов Вселенной и прародителей людей,как Нуми-Торум у обских угров и манси,Нум у ненцев(также медвежьи плечи родоначальника огузов Огуз-хана, считавшегося сыном или дочерью Медведя)."(стат."Животные в мифологии.Медведь")
Волха: МИША - один из "обрусевших" вариантов имени Мойша(иудеи и евреи):МИША - "МИ"(искаж.Ма - Мать)+"ША"(богочеловек).МИША - "Богоматерь"!Нарочитое
"изменение" пола носителя имени - распространённый приём Храма Христа:суть - сменив пол,мы создаём в Мише-мужчине силы,характерные для женщины(мужчина-Инь).
Тайное "присутствие" в имени МИША Богоматери как бы делает такого "кроткого, женоподобного мужчину" СВЯТЫМ:Св.Михаил - архангел,например.Полное имя МИХАИЛ:
МИХАИЛ - Хаос-уничтожитель...типа Шивы...в Византии)+"ИЛ"(искажение от ОЛ - Мир Солнца).МИХАИЛ - "Воля-власть Ма - Богоматери(в данном случае)- хаос ОЛа"(его уничтожение ИЗНУТРИ).С помощью лишения мужчин в ОЛе мужественности(были воины,стали как женщины).Так что никакого "русского" звучания имени и нет ни в Мишах,ни в Михаилах.- Храм Христа.
МИХАИЛЕ - это соврем.звучание("неославянизм")от старо-христ.имени "на Руси": МИХАЙЛО - "МИХА"-МИХЕЙ(синоним Миша,т.к.буквы "Х" и "Ш" одинаково переводятся,как "С" в праязыке,обе буквы там просто ОТСУТСТВУЮТ - словообразование Храма)+"Й"(ограничитель в пространстве-времени)+"ЛО"(реверсом читается ЛО- ОЛ- Мир Солнца, БОР).МИХАЙЛО - "Миша,ограниченный ОЛом-БОРом".Михайло Ломоносов,например, родился в Холмогорах - "Холм в окоёме-мире ГОР"("Гиперборея"!).
"Индейцы квакиутль вели своё происхождение от брака медведицы с первопредком-мужчиной"...Судя по названию народа,это Мез-Америка(Центр.Америка).Там,в районе п-ова Юкатана в Карибском море(в том числе и его Мексиканском з-ве)был один из культурно-религиозн.центров цивилизации Атлантиды(подводный комплекс ГОРОД и пирамиды уже найдены в ХХ1 в.)Для данной цивилизации,в отличие от нашей ОР-Арктиды,характерны боги-ХИМЕРЫ(полу-животные и полу-люди,гибриды).Потому меня мало удивляет "брак" медведицы и мужчины:выглядит как попытка ДНК-инженеринга (эховый отголосок на таковую возможность).
ВОРОН - "ВОР"(бог)+"ОН".ВОРОН - "Вор он",- тотем-птица бога Вора из ОЛа и ОРа.
Не может Вор взять себе "в помошники" своего же "шефа",т.к.находится сам в пантеоне Рода.Путаница - последствие "работы" Храма.Оба народа:люди Медведя и люди Ворона вообще-то принадлежат к этносу СЕВЕРНЫХ АРОВ:к Миру ОЛ(мир Вора и есть!).
ВЫВОДЫ Волхи: Везде отслеживается "работа" Храма Христа над родовой памятью народов,когда-то составлявших население ОРа цивилизации:информвойна в действии.
16.МЕДВЕДЬ с НЕБА. "У многих народов распространено представление,что Медведь прежде был небесным существом,наделённым божеств.качествами,но позже спущен небесным богом на землю за ослушание(у хантов),за попытку испугать бога(у бурят), чтобы карать грешников(считалось,задранный медведем человек - грешник; когда убитым оказывался медведь,- он прогневил небесного бога,который и покарал его). Нередко бог и сам мог принимать образ Медведя,когда хотел показаться людям на земле(поволжские легенды о Керемете).Такие мотивы,как "Медведь - сын небесн.бога"(в частности,связанного с громом),"перемещение Медведя с неба на землю","Медведь и плодородие",позволяют включить образ Медведя в схему т.н.основного мифа.В этой связи идёт отождествление в медвежьем культе в Заволжье скотьего бога Велеса - противника громовержца с Медведем."(ст."Животные в мифологии.Медведь",Миф.Энцик.)
Волха: ХАНТЫ - ХАНТ - "Х"(запрет на существование в других мирах)+"АНТ"(явно вброс буквы"Н"(носитель)каббала иудеев;народ АТа или АТЫ,гл.четы богов-абсолютов Атлантиды).ХАНТЫ - "Запрет(быть)носителем Ата".Явно это ОРЫ(працивил.ОР).Ясно,как ОСЛУШАЛИСЬ ханты у бога Ата:поставлен ЗАПРЕТ селиться в мирах-землях Атлантиды.И понятно мне:почему...народ Медведей(ОР)!
БУРЯТЫ - БУРЯТ - "БУР"(БОР - земля Медведей)+"ЯТ"(Ат,бог Атлантиды).БУРЯТЫ - народ "БОРА" по Ату"(народ-противник Атлантиды!).Народ ОРа!Напрямую они БОРЫ-МЕДВЕДИ сами!Народ бурого Медведя,народ Вара-Вора из ОЛа-БОРА(Мира Солнца).
ВЫВОДЫ Волхи: Перечислены коренные народы ОРа,относящиеся к народам Вора в Боре и потому - противники Атлантиды.А значит,для Храма Христа,подлежат смерти. Ханты - народ ОРа(Арктиды)и потому сами ОРЫ(жители ОРа - белые медведи).БУРЯТЫ - народ ОЛа-БОРА,народ-Медведь Вора(бурые медведи).
17.ДР.ГРЕЦИЯ,др. и КУЛЬТ МЕДВЕДЯ. "В греч.традиции Медведь - культовое животное (наряду с ланью)богини Артемиды(аркадская Артемида сохраняла черты медведицы).В Аттике жрицы Артемиды во время праздника облачались в медвежьи шкуры и исполняли культовую пляску;в честь Артемиды приносили в жертву медведя,при её храме жил приручённый медведь.Спутница Артемиды нимфа Каллисто была обращена Артемидой(по др.версии Зевсом)в медведицу,после чего Зевс перенёс её на небо в виде созвездия Б.Медведицы(миф обских угров о матери-медведице,которая,обучив свою дочь,как обращаться с мясом и костями Медведя,ушла по дороге вверх,став созв.М.Медведицы. Жители Аркадии считали себя потомками внука Медведицы.С дочерью Медведицы,ушедшей на небо,связывалось происхождение членов фратрии Пор у обских угров.Медведицей была выкормлена и обучена охоте греческая Аталанта.Медвежьи черты отмечаются у покровительницы швейцарск.г.Берна Артио,у мужского божества эскимосов Лабрадора Торнгарсоака,почитавшегося в виде белого Медведя.Символическое значение Медведя связано с силой,смелостью,стойкостью,выносливостью,но также с жестокостью, яростью,леностью."(стат."Животные в мифологии.Медведь",Мифологич.Энциклопедия)
Волха: АРТЕМИДА - ИД-ОД - Мир Древних).АРТЕМИДА - "АР-ОР - Тьма Мира Древних"(затонувшая прародина),именно ПОТОМУ Артемида "сама сохраняла черты медведицы".Закономерно.Мы столкнулись с Культом Медведя в Др.Греции(продолжается на юга "Путь Медведя!")А вот "в честь Артемиды приносили в жертву медведя" - любое жертвоприношение,-вовсе не ОР: Атлантида.Миф про Каллисто и Б.Медведицу - смешение вер и цивилизаций,БРЕДЬ.
Б.Медведица - на самом деле МЕДВЕДЬ-Род.Миф угров Оби - искажение их предкового наследия под влиянием Храма Христа(РПЦ).М.Медведица - богиня Рода.
АТАЛАНТА - "АТА"(гл.богиня Атлантиды)+"ЛАНТ"(ланд - земля,страна)+"А"(оконч.).
АТАЛАНТА - "Земля АТЫ" из стран Атлантиды.Никакого отношения к нам не имеет.
БЕРН - "БЕР"(БОР-медведь)+"Н"(носитель).БЕРН - "Носитель бора-медведя"(цив.ОР).
АРТИО - - "Тьма АРа"(Ор).
Торнгарсоака - "Тьма носителя ОРа - дорога рождённых с Миром Тьмы"(ОР).-Потому и белый медведь(бог Род).
ВЫВОДЫ Волхи: Как видим,читатель:в основном всё,что связано с культом Медведя ("Путь Медведя!")корнями уходит в северную цивилизацию,её народов-потомков(ОР).
18.БИБЛИЯ и МЕДВЕДЬ. "В библ.традиции Медведь соотносится с персидским царством, несущим смерть и разрушение.В Ветхом и Новом завете образ Медведя - страшного фантастич.или даже апокалиптич.зверя(Дан.7,5;Апок.13,2).Библ.тексты оказали решающее влияние на последующее символич.отождествление Медведя с Сатаной.Однако в средневек.традиции Медведь чаще обозначает греховную телесную природу человека. Во многих средневек.и ренессансных изображениях Адама и Евы Медведь,залезший на дерево,символизирует пагубный итог грядущего искушения: "гиперсексуальность" Медведя.Образ Медведя становится атрибутом персонифицированной похоти,а в ряде случаев воплощает идею животного уничтожения влюблённого(превращение любовников в белых Медведей в куртуазной поэме Гийома де Палерно,кон.12 в.).В эпосе,баснях ииконографии Медведь нередко служит средством соц.сатиры,символом укротившей себя плоти.В эпоху Возрождения распространилась восходящая к т.н.Иероглифике Гор-Аполлона трактовка легенды о медведице,вылизывающей новорождённого медвежонка и тем самым якобы придающей ему окончательную форму,как символа искусства,которое формирует и гармонизирует косную природу."(стат."Животные в мифологии.Медведь")
Волха: ПЕРСИЯ - ПЕРС - "П"(предок)+"ЕР"(северное направление)+"С" - типичное оконч.,Византия).ПЕРСИЯ - "С СЕВЕРНЫМ предком"(цивилиз.ОР).- Бывшая страна АРЫ. Потому она ВРАГ Храма Христа и "В библ.традиции Медведь соотносится с персидским царством,несущим смерть и разрушение."- Христианству."В Ветхом и Новом завете образ Медведя - страшного фантастич.или даже апокалиптич.зверя"- чует Храм,КТО-ЧТО ему Смерть принесёт! А до Апокалипсиса..."библ.тексты оказали решающее влияние на последующее символич.отождествление Медведя с Сатаной."
"Медведь чаще обозначает греховную телесную природу человека" и весь последующий текст статьи говорит о противопоставлении "язычества"аров и Храма Христа.Доктрина о первородном грехе:цель её заставить перестать "плодиться и размножаться" христиан-росов,-сокращение и уничтожение нас,как НАРОДА.- Геноцид и расизм."Во многих средневек.и ренессансных изображениях Адама и Евы Медведь,залезший на дерево,символизирует пагубный итог грядущего искушения." Не Змей,заметьте,а Медведь!Жизнеутверждающий солнечный Культ Медведя способствовал созданию семьи и получению потомства...в пику РПЦ.Тем более,христ.жрецы отлично ЗНАЮТ,что "Адам и Ева" - Род и Рода в ОРе;первочеловеки Земли,созданные Белыми Богами.Идея "превращение любовников в белых Медведей" подтверждает ЭТО:Род-Рода тотемно есть БЕЛЫЕ МЕДВЕДИ!Вот и самообличение,саморазоблачение фактически Храма Христа.
"В христианстве,низвергнувшем все устои языческой религии,медведь стал символом жестокости,мстительности,прожорливости и алчности.Непримиримая борьба христиан с пережитками языч.веры отразилась,в частности,в легенде о возникновении города Ярославля.Соrласно ей на месте города было селение Медвежий Угол,в густом лесу, скрывалось языч.капище.Люди поклонялись oгромному свирепому Медведю,жившему при капище,приносили ему человеч.жертвы.Князь Ярослав Мудрый собственноручно зарубил тамошнего медведя секирой и сурово покарал преступников.Ему понравились красивые приволжские просторы;он повелел основать здесь большой православный город, получивший впоследствии eгo имя.Медведь с золотой секирой - герб Ярославля."(стат."Животные в мифологии.Медведь",Мифологич.Энциклопедия)
Волха: Я - жительница города Ярослава.И мой город(он и есть Др.Новгород Александра Невского!)имеет герб Медведя.Здесь в древности жил народ Медведя ("меря").Остальное - просто легенда.Суть её: яростное сопротивление,оказанное народом меря христ.князю и его войску,когда они пришли "крестовым походом" КРЕСТИТЬ мой край "ОГНЁМ И МЕЧОМ".Была битва,в которой меря проиграли.На руинах Медвежьего Угла был построен НОВГОРОД(новый город),позже названный Ярославлем.
Легенда реально доказывает: в Ари шло активное сопротивление "крещению Руси"... Так формировалась христианская Московская Русь.
ВЫВОДЫ Волхи: Храм Христа люто ненавидел и аров,и РОСОВ среди них.Оккупация земель РОСЫ(удар.на "О")была насильственной.На руинах городов,на пепле капей и капищ строилась Московия - "дочка" христ.Киевской Руси.1000 лет Храм оккупирует мою Росу-Рось...Россию!
19.НАРОДЫ и МЕДВЕДЬ. "В представлении народов Сев.Eвропы медведь олицетворение беспощадной первобытной силы,но у китайцев и североамерик.индейцев он - символ мужской силы и отваги.Дp.группа символов связана с периодом зимней спячки мишки. Люди давно подметили,что медведь заранее гoтовит себе берлогу на зиму,вследствие чего зверь стал символом пpeдусмoтрительности,знаком луны и эмблемой воскресения после длительной спячки,очень похожей на смерть.Что же касается медведицы,то в ней всегда усматривали воплощение нежной материнской заботливости.В мифологии народов Ceвeра обожествление бурого медведя тесно переплетается с eгo промысловым культом.В мифах нанайцев и ульчей под именем Дуэнте фигурирует дух - хозяин тайги в образе гигантскоrо медведя,а само происхождение медвежьеrо рода объясняется браком первого медведя с женщиной.Эскимосы Лабрадора в образе белого полярнoгo медведя почитали Торнгарсоака духа-покровителя морских животных,обитавшего на ceв.оконечности Лабрадора."(стат."Животные в мифологии.Медведь",Мифол.Энцикл.)
Волха: Всё,что здесь сказано,вполне согласуется и с моими словами(см.текст выше):повторяться не стану.Легенды и мифы народов - тема отдельной статьи.
20.БЕРСЕРК. "Др.гepманнцы и скандинавы cдeлали медведя спутником грозных богов войны,а германский Тор и сканд.Один могли перевоплощаться в исполинскоrо Бера (медведя).Этим богам и подражали в бою воины берсерки("медведи»"):берсерк мoг оборачиваться медведем и наводить на противников панический страх;во время сражения берсерки приходили в полное неистовство: с обнаженной грудью они бросались на копья, выхватывали у вparoв мечи гoлыми руками.Берсерков опасались даже свои,поскольку божеств.бойцы paзили направо и налево,не разбирая,где враг,а где дрyг;поэтому их всегда выпускали в авангарде отряда.Легенды приписывают берсеркам чудовищную силу и безрассудную oтвaгy,магические способности."(стат."Животные в мифологии. Медведь",Мифологич.Энциклопедия)
Волха: БЕРСЕРКИ-воины - боевая часть культа Медведя;тема отдельной статьи.
21.ГЕРАЛЬДИКА РОССИИ. "В российской геральдике медведь олицетворяет языческие племена,чьим тотемом он коrда-то являлся.Так,в гepбе Ярославля медведь с золотой секирой на плече символизирует финно-угорское племя МЕРЮ; в гербе Сыктывкара медведь в берлоге олицетворяет народ коми; в гepбе Туринска выходящий из леса медведь изображает народы ханты и манси.В гepбе Перми под эмблемой медведя, стоящеro на 4-х лапах с Библией на спине,понимают крещёных пермяков,а в гербе Новгорода Великоrо 2 медведя знаменуют нерушимый союз ильменских славян и карел.
Разнообразные "медвежьи" эмблемы украшают гербы мноrих российских дворян.В гербах Гагариных,Гагиных,Гундоровых,Куракиных,Ромодановских,Хилковых и Хованских изображен черный медведь,в гербе Полугорских ¬ коричневый,в гербе Прозоровских ¬ серебряный.Эмблемой черного ярославского Meдведя с золотой секирой на плече отмечены гербы Засекиных,Львовых,Совиных,Сонцовых И Шаховских,а в гербе Левшиных изображен медведь с мечом.Российской геральдике знакомы и нeполные изображения данной эмблемы.Так,в гербе Cтpoгaновыx мы видим серебряную медвежью голову,а в гербе Meдвeдевых ¬ 3 медвежьих лапы.В соврем.эмблематике медведь по-прежнему нередко ассоциируется с Россией,поэтому вовсе не случайным выглядит использование эмблемы буроrо медведя в символике политич.партии "Единая Россия",где она олицетворяет силу и власть."(стат."Животные в мифологии.Медведь",Мифол.Энциклоп.)
Волха: Текст красноречиво говорит сам за себя.Мне добавить ничего не хочется.
Христиане-дворяне,люто превратив народ Медведя(рода)в своих холопов-рабов,потом хвастливо помещали ЗВЕРЯ на свои гербы и эмблемы.В этом - все христиане и есть.
22.МЕДВЕЖЬИ ЛАПЫ и т.п. "Аккуратные свёртки с медвежьими лапами были спрятаны в технологич.полости кабины КамАЗа над водительским сиденьем.Общий вес находки бол. 12 кг.",– сообщили в Пограничном управлении ФСБ по Приморскому краю:ДЕЛИКАТЕС.В Китае лапы медведя являются традиц.деликатесом.Их либо жарят на решетке,либо готовят из них суп.Спрос на лапы резко возрастает накануне китайск.Нового Года. Ср.цена жареной лапы медведя в ресторанах превышает 1000 долларов.Лапы медведя пользуются большим спросом в традиц.китайской медицине.Считается,что они обладают целебным эффектом и,в частности, помогают при неврастении,ревматоидном артрите и повышенной раздражительности.Кроме того,в кит.медицине высоко ценится медвежья желчь.Она используется в течение 3000 лет для лечения лихорадки желче-каменной болезни,а также болезней печени и сердца.В среднем медведь производит до 2 кг сухого порошка желчи в год.Килограмм этого продукта в Китае стоит более 400 долларов."(стат.АИФ,2017) Волха: Текст говорит сам за себя.Тоже нечего добавить.
ОБОБЩЕНИЕ: "Путь Медведя" ясно виден в тысячелетиях и веках.Он РЕАЛЕН!
Возросший интерес к культуре России, широкое использование образа медведя как символа России в СМИ, как зарубежных, так и отечественных, в речи современных политиков, в повседневной жизни поясняет актуальность необходимости ответа на вопрос: «Почему медведь является символом России?». Объяснению причин становления устойчивого стереотипа «Русского медведя» посвящали свои труды А.А. Россомахин, В.М. Успенский, Д.Г. Хрусталев, А. Леонтьев, М. Леонтьева, Ю.А. Кошкарова, В.С. Житенёв и другие.
Для тщательного раскрытия проблемы требуется как рассмотрение истории почитания этого животного в России на протяжении веков, так и анализ генезиса восприятия образа “Русского медведя” в самой России и за рубежом.
Культ медведя существовал во многих частях мира еще в Каменном веке. Древние люди придавали медведю особое значение, о чем свидетельствуют находки древнейших памятников культуры. Так, особую ценность для археологов представляет «Монтеспанский медведь», найденный в пещере Монтеспан (Франция)- глиняная статуя медведя, к которой ориентировочно 35-30 тыс. лет до н.э. был прикреплен настоящий череп медведя. Ученые предполагают, что эта статуя служила охотничьей мишенью для человека палеолита, который верил, что "убийство" макета будет благоприятствовать реальной охоте.
«Монтеспанский медведь», Франция, Монтеспан.
Женщина-медведица (неолит) 1
В мифологическом представлении человека Каменного века медведь представлял священное животное, о чем свидетельствуют наскальные рисунки палеолита, мезолита и неолита. Многочисленные петроглифы изображают не только охоту на медведя, но и отдельные рисунки этого животного, что говорит об особой роли медведя для древнего человека, его причастности к загробной жизни. 2 В своем труде «Культ медведя в палеолите Европы», Житенёв В.С. утверждает, что «Культ по отношению к медведю - один из самых древних проявлений зоолатрии», и выражался он в организации медвежьих костных комплексов, а также в изготовлении подвесок из медвежьих зубов и костей. По мнению Б.А. Рыбакова, культ медведя, возможно, является самым первым в истории человечества. 3
Два медведя, Хйеммелюфт, Альта-фьорд, Норвегия
Гравированный рисунок медведя, пещера Пешь-Мерль, Франция
Пещерный медведь, пещера Шове, Франция
Гравированные морды медведя и лошади, Кресвел, Англия
В мифологии Северного полушария образ медведя является одним из самых распространенных. Так, особое отношение к медведю существует в скандинавских сагах. Некоторые герои саг имеют предка-медведя, что является пережитками тотемизма. Интересным в этой связи представляется упоминание в скандинавских сагах воинов-берсерков (berserkr в переводе со старонорвежского переводится как «медвежья шкура» или «без рубашки»). Это были свирепые и агрессивные воины, которые предваряли боевые действия, приводя себя в «особого рода боевой транс». 4 Берсерки носили медвежьи шкуры, как бы превращаясь в этого сильного, агрессивного, непобедимого животного.
Бронзовая пластинка 8 века
На территории России в каменном веке также существовали свидетельства особого отношения к медведю. Памятники наскального искусства с изображением этого зверя имеются во многих местах России. Например, на камнях Балабан I и II, расположенных на берегу реки Тагил, на родине манси, у которых медведь считался князем лесов, присутствуют изображения медведей. «Эти находки могут быть отнесены к петрогромской культуре и датированы концом I – началом II тысячелетия» 5 . Здесь изображены окружности, в центре которых находится фигура медведя, при этом, по словам Д.П. Шорина, «его изображение обведено двумя кругами как окружались имена фараонов в египетских иероглифах» 6
Панорама Камня Балабана I, 2010 год
7
Эти и другие находки свидетельствуют о существовавшем у древних народов России культа медведя.
Определение культу медведя дает Ю.А. Кошкарова в своем исследовании «Архетипический образ медведя в духовной культуре народов России». 8 Под культом медведя «понимается поклонение медведю, проявляющееся в особом отношении к этому животному и реализации комплекса обрядов, связанных с охотой, поеданием туши и захоронением его костей, основанных на синтезе тотемизма, анимизма, анимализма, промысловых и родовых (племенных) культов, посредством чего достигается «расположением» медведя к человеку» 9 .
Зародившись в мустьерской культуре, просуществовав до середины XX века и сохранив некоторые элементы в культуре некоторых народов современной России, культ медведя является одним из наиболее устойчивых.
В представлении древних народов России медведь представлял предка человека, имел «кровную связь» с ним. Об этом свидетельствуют и эвфемизмы, которыми иносказательно называли медведя - «старик», «дед», «дедушка», «дядя», «бабушка», «большая старуха» 10 и т.д.
Следует отметить причастность этого животного к божественному. Древнерусский языческий бог мудрости и плодородия Велес имеет образ медведя. При этом, вероятно, Велес - Волос, был древнейшим из всех славянских божеств, корни представлений о котором восходят к медвежьему культу мустьерских неандертальцев. Примечательно, что «древнерусские волхвы носили одежды, вывернутые наизнанку, либо звериные шкуры, как правило, медвежьи» 11 . По мнению Ю.В. Кривошеева 12 , медведь, в представлении волхвов, уносил их в иной мир.
Божественная ипостась медведя в представлении древних народов России породила создание многих эвфемизмов для замены табуированного имени этого животного, таких как «лесная или горная женщина» у манси, «шерстной человек» (кеты), «князь зверей» (якуты), «царь-человек» (буряты), «маленькое дорогое божественное создание» (айны) 13 . Само слово «медведь» означает «поедающий мёд» (трактовка «ведающий мёд» является ошибочной), и впоследствии само стало заменяться эвфемизмами: «косолапый», «бурый», «старый», «тихий», «мохнатый».
Постепенно медведь из предка трансформируется и приобретает образ хозяина, царя леса, князя зверей.
Особое восприятие медведя древними народами породило «медвежий праздник» - охотничий культ, связанный с представлениями древних охотников о перерождении животных после смерти. Убийство, поедание и похороны медведей сопровождались ритуальными действиями и «медвежьими песнями» с целью умилостивить и расположить убитого медведя, "помирить душу медведя с добывшим его охотником" 14
«Медвежья присяга» у остяков и вогулов также являлась подтверждением особого отношения к животному. По традиции этих народов обвиняемый мог прибегнуть к «медвежьей присяге» для доказательства своей невиновности. Как пишет Н. Харузин, «Очистительная клятва медведем считается одной из наиболее сильных, и лицо, согласившееся воспользоваться этим видом судебного докзательства, освобождается от подозрения в совершении проступка или преступления» 15 .
Таким образом, в сложном образе медведя для древнего человека соединялись три ипостаси: божественная, человеческая и животная.
Медведь, в представлении древних славян, обладал целым рядом уникальных свойств. Он был способен снимать злые чары, напущенные на скот, и поэтому считался покровителем скотоводства 16 .
В языческой символике медведь олицетворял умение быть хозяином мира, ”хорошим семьянином, учителем, воспитателем… схоронником (хранителем запасов), купцом” 17 . Поэтому чаще всего этот символ изображался на мужских талисманах. Знак “медвежьи уши”- символ внимательности в язычестве, а “след медведя”, как символ охотника, вышивали на мужских рубахах.
Следы тотемизма просуществовали вплоть до середины ХХ века. Сибирские старожилы еще в конце ХIХ века продолжали звать медведя «хозяином». Сохранились различные поверья, например, в леса не брали беременных: если ей встретился медведь, он обязательно ее изорвет, убив в утробе будущего охотника. Сохранились и приметы: «если зверь долго не залезает в берлогу, то зима будет длинной» 18 , а также особенность этого животного подчеркивалась связью с календарем: половину зимы медведь спит на одном боку, половину - на другом. Сохранилось поверье, что "хозяин тайги" имел человеческое происхождение, ввиду того, что имел глаза, ступни и пальцы как у человека. По народному поверью, медведь даже постится весь Рождественский пост - сосет лапу 19 . Охотники обосновывали человеческое происхождение медведя тем фактом, что собака одинаково лает на человека и медведя.
Ряженый-медведь продолжал быть частью свадеб у русского народа, так как оставался символом многодетности и плодородия, богатства молодых 20 . В связи с этим невеста и жених сидели на шкурах этих животных. Более того, на Масленицу вплоть до Великой Отечественной войны водили живых обученных медведей.
Медведь является персонажем русских народных сказок, анализ которых раскрывает картину образа медведя в сознании русского народа.
Сказочный образ медведя в русской сказке неоднозначен. Где-то он является сильным и справедливым защитником слабых («Медведь и собака»), где-то легкомыслен, ограничен и простодушен («Мужик и медведь», «Медведь и лиса»). Также он имеет “роль помощника и дарителя” 21 .
В некоторых сказках медведь является похитителем, испытанием для героев. В сказке «Маша и медведь» зверь похищает девочку, заставляет ее работать. Другие сказки, например, «Медвежье ушко», которая повествует о рождении героя от человека и медведя, выражают «брачную» роль медведя, который иногда может превращаться в человека. В подобных сказках медведь выполняет роль испытания для девочки, которая, преодолевая трудности, становится «красной девицей», то есть девушкой на выданье. Например, в сказке "Про медведя и трех сестер" медведь требует демонстрировать способности к ткачеству: «Девица, девица, садись за красеньци. Выткёшь - замуж возьму, не выткёшь - голову отсеку» 22 . Медведь как символ плодородия, помогает женщинам развивать свою женскую природу, становиться женами и матерями.
После принятия христианства отношение к медведю как к сакральному животному стало вытесняться в связи с искоренением язычества на территории Руси. Однако, отношение христианства к медведю не столь однозначно.
Для полного понимания этого вопроса К. Войцеховска в статье «Лютый зверь и образец заботливости: образ медведя в Библии и апокрифах» 23 делает попытку истолковать библейский образ медведя. В Библии медведь (речь идет о сирийских медведях) упоминается не часто: несколько раз в Ветхом Завете, и один - в Новом Завете. Одним из таких упоминаний является 4 Цар 2:23-24, где пророк Елисей проклинает детей, которые насмехнулись над ним, и тогда вышли два медведя и растерзали их. Здесь медведи предстают как орудие суда Божьего. Медведь в видении пророка Даниила (Дан 7:1 и посл) описан так: «И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» (древнееврейское слово dob, «медведь», может обозначать и самку, и самца, из чего некоторые исследователи делают вывод, что это животное объединяет диаметрально противоположные качества, например, божественную и демоническую силы). Исследователи предполагают, что в данном случае медведь - одно из агрессивных животных-врагов Божьего народа, и олицетворяет Мидо-Персию. В этом контексте, К. Войцеховска отмечает, что персидский царь Кир изображался на иконографии верхом на медведе. В Откровении Иоанна Богослова «медвежьи лапы» также являются частью «зверя».
Однако не только хитрость и жестокость олицетворяет медведь. В книге пророка Исайи медведица - олицетворение спокойствия: «И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому». Во 2 книге Царств медведица, с одной стороны, раздражена, а с другой - готова защищать своих детенышей, что может служить примером положительной символики, в связи со сравнением ее с Богом: «И продолжал Хусий: ты знаешь твоего отца и людей его; они храбры и сильно раздражены, как медведица в поле, у которой отняли детей, и отец твой - человек воинственный; он не остановится ночевать с народом». В дальнейшем, медвежата, выходящие из пещеры, стали символом воскресения Христа.
В русской православной церкви изображение медведя присутствует на иконах. В житии святого Серафима Саровского, жившего в конце ХVIII- начале ХIХ вв., повествуется, что не раз видели, как старец из рук кормил огромного медведя, служившего ему.
«Одна монахиня пришла к святому Серафиму и увидела, что он сидит близ своей кельи на обрубке дерева, и подле него стоит огромный медведь. Она так и обмерла от страха и закричала во весь голос: "Батюшка! Смерть моя!” и упала. Старец Серафим, услышав её голос, ударил медведя легонько и махнул ему рукой. Тогда медведь, как разумный, тотчас пошёл в ту сторону, куда показал о. Серафим, в густоту леса. Монахиня, видя всё это, трепетала от ужаса. Старец Серафим подошёл к ней и сказал: “Не ужасайся, не пугайся!” Она все-таки продолжала кричать: “Ой, смерть моя!” На это старец отвечал: “Нет, матушка, не смерть, и смерть от тебя далеко. А это радость!” И затем он повёл её к той самой колоде, на которой сидел прежде. Помолившись, он посадил монахиню на колоду и сам сел. Не успели они сесть, как вдруг тот же самый медведь вышел из чащи леса, подошёл к св. Серафиму и лёг у его ног. Монахиня, видя такого страшного зверя вблизи себя, была сначала в большом страхе и трепете. Отец же Серафим обращался с ним без всякого страха, как с кроткой овечкой, и даже стал кормить его из своих рук хлебом. Тогда и монахиня стала мало-помалу приободряться. Лицо великого старца было в это время особенно чудно. Оно было светло, как у ангела, и радостно» 24 .
Этот сюжет стал распространен как олицетворение христианской любви и милосердия, способных «приручить» даже опасного зверя.
В житии святого Сергия Радонежского на медведе также проявляется милосердие и любовь святого. Однажды святой пожалел огромного медведя, слабого от голода и принес ему хлеба. Медведь мирно съел угощение и стал навещать святого Сергия с этих пор, а потом стал ручным.
Юность Преподобного Сергия. Нестеров М.В.
Несмотря на неоднозначное отношение церкви к образу медведя, элементы культа медведя сохранились в обрядах, приметах, творчестве славян и после Крещения Руси.
На Руси верили, что нечистая сила не может принимать облик медведя. «Медведь от Бога»,- говорили крестьяне Олонецкой губернии. А в украинской легенде «старый дед» обращает человека и делает его сначала богом, потом медведем. Интересным представляется шуточное название медведя крестьянами: «Лесной архимандрит».
Сохранилось поверье, что медведь снимает порчу с дома и со скота. Поэтому, в некоторых русских деревнях существовал «обряд вождения медведя вокруг деревни, направленный на очищение полей и, соответственно, на обеспечение хорошего урожая» 25 .
Медведя воспринимали как символ здоровья и силы, и наделяли его продуцирующей силой. Поэтому медведь был важным образом на свадьбах. Жениха и невесту нередко в песнях звали «медведь» и «медведица». Молодых часто сажали на шкуры медведей, а также они могли провести первую брачную ночь на шкурах этого животного.
«Свекор батька говорит;
«К нам медведицу ведут»
свекровь матка говорит
«людоедицу ведут»
На празднестве мордвы ряженый медведь играл важную роль и помогал «запустить находящийся в покое потенциал репродуктивности, обеспечивающий рабочие руки» 26 , нередко бегая с толкушкой и заигрывая с девушками и женщинами. Также, по приметам, девушке медведь снился к жениху, свадьбе или прелюбодеянию. "Видеть во сне медведя - ожидать сватов". 27
Медведь. Охотничий идол. Тарногский район. Кон. ХVII в.
О хозяине тайги продолжали говорить иносказательно. Само слово “медведь” произошло вследствие замены табуированного неизвестного названия этого животного и создания эвфемизма от «поедающий мёд» (*medu-/medv- "мёд", + *ěd- "есть, принимать пищу"). Медведя изображали пчелиные ульи в соответствующей форме и деревянные скульптуры охотничьих идолов, корни которых уходят во времена тотемизма.
Улей в виде медведя. Россия, ХIХ век
28
Также сохранился элемент «медвежьего культа» в традициях. Например, в Белоруссии до середины ХХ века каждую весну отмечали пробуждение медведя. «Комоедицы»- так назывался медвежий праздник, который отмечался 23 марта перед Благовещением.
Однако закрепилось и негативное отношение к медведю как к символу жестокости, чревоугодия и лени. В большей степени это было результатом приручения медведя, когда царь тайги стал веселить народ на праздниках. Среди ряженых медведь был важным участником на Масленицу или Святки. Именно образу, а не человеку под маской, хозяева, к которым приходили колядовать ряженые, давали угощения, «задабривая» тех ради покровительства над скотом и урожаем. Иногда ряженые инсценировали вождение ряженого медведя на поводке, а иногда, чаще на Масленицу, настоящий обученный медведь развлекал народ.
Х.Г. Гейслер. Ряженые. 1800-е
Ф.Н. Рисс «Скоморохи в деревне» 1857 г.
П. Ф. Каверзнев «Ряженые». Вторая половина XIX века.
Все же медведь был близок российской культуре, поэтому фигура медведя распространена в и русской геральдике. Медведь изображен на гербах трех городов России и на гербе Хабаровского края.
История герба Великого Новгорода начинается еще в XVI веке, когда по приказу Ивана Грозного была изготовлена печать новгородского наместника, которая стала прообразом герба Новгорода, утвержденного в 1781 году Екатериной II. На гербе изображены два медведя, выполняющие функцию стражей места.
Печать новгородского наместника с Большой государственной печати Ивана Грозного
Герб Великого Новгорода
По мнению ученых, изображение медведя на гербе Ярославля связано со «Сказанием о построении града Ярославля», в котором говорится о том, что Ярослав Мудрый победил секирой «некоего люта зверя и псов», которых напустили язычники. Предполагается, что «лютый зверь» был медведем, т.к. в Верхнем Поволжье был распространен медвежий культ, а тот факт, что медведь стоит на задних лапах может отсылать к мифу о подобии человека и медведя. В этом сказании медведь символизирует язычество, искорененное православием.
Герб Ярославля
Герб Перми, изображающий медведя с Евангелием на спине, также символизирует победу христианства, усмирения им язычества, просвещения неверных, обращения их в православие.
Герб Перми
В связи с тем, что медведь является символом Перми, в центральной части города поставили скульптуру «Легенда о пермском медведе» или «Идущий медведь». Последнее название связано с самой идеей памятника, так как по представлениям иностранцев, по улицам уральских городов обязательно должны ходить медведи.
Скульптура «Легенда о пермском медведе». Пермь
На гербе Хабаровского края изображен гималайский медведь, что символизирует мощь и предусмотрительность 29 . Коренные народы этого края считали, а некоторые народы до сих пор считают медведя своим предком. Они обращались к нему с уважением, как к пожилому человеку. Охота на медведя сопровождалась медвежьим праздником, захоронение костей этого животного.
Герб Хабаровского края
Однако особое отношение к медведю предков, сохранение пережитков тотемизма, изображение медведя на гербах, сохранение в сказках, приметах не стало главной причиной становления образа медведя как символа России.
Большую роль, по мнению исследователей, например Д.Г. Хрустелева, в этом сыграл Запад.
Считается, что первыми сочинениями иностранца, в которых присутствуют записи о медведе в России стали «Записки о московитских делах» 30 Барона Сигизмунда Герберштейна (1486-1566). Записи о зиме 1526 года здесь, возможно, преувеличены, но имеют реальные основания. Он пишет: « ... медведи, подстрекаемые голодом, покидали леса, бегали повсюду по соседним деревням и врывались в дома; при виде их толпа поселян убегала от их нападения и от холода погибала вне дома жалкою смертию» 31 . Впоследствии этот рассказ был скопирован другими авторами, например, Александром Гваньини в произведении XVI века «Описание Московии», и стал основанием для анекдотов о медведях, гуляющих по городам России.
Примечательно, что медведь присутствует на одной из самых ранних карт Северной Европы («Carta Marina»), составленной Олафом Магнусом и напечатанной в 1539. Зверь изображен на территории Московского княжества.
«Carta Marina», Олаф Магнус
Также не позднее 1633 г. Исаак Масса составил карту «Северная и Восточная части России, называемой Московия». Здесь можно наблюдать два фрагмента, изображающих медведей.
Первый лист карты из Атласа Блау, выходившего многими изданиями с 1635 по 1672 гг.
В XVIII веке Запад выбрал медведя в качестве героя своих карикатур для изображения России, и таким образом около 300 лет назад зародил устойчивый стереотип.
Первое изображение России в образе медведя было напечатано в 1737 г. в серии английских гравюр под названием «The European Race»(Европейская гонка). С этого момента, как заявляют А.А. Россомахин, В.М. Успенский и Д.Г. Хрусталев - исследователи, изучавшие эту тему в рамках проекта «Россия как медведь» (2006 г.), в течение ста лет было выпущено более ста сатирических гравюр, на которых образ России представлен в виде медведя (иногда в ошейнике, наморднике, на привязи или с оружием). При этом, Василий Успенский 32 приводит факты, доказывающие, что этот образ имеет английское происхождение. Для популярной в Англии XVI века медвежьей травли, специально привозили русских белых медведей, которые стали впоследствии «эталоном качества». Этот образ стал основанием для многих карикатур XVIII-XIX вв. Например, сцена травли изображена на карикатуре 1801 года (илл. 2), где Наполеон держит цепь, к которой прикован медведь. Иллюстрация 4 показывает Наполеона, который надевает «ошейник независимости».
1. «The European Race», 1737 г.
2. Неизвестный гравер (изд. Уильям Холланд). Безумный Павел. 1801 г.
Раскарашенный офорт. Библиотека Брауновского университета
3. Чарльз Уильямс. Северных медведей учат танцевать. 1801 г. Раскрашенный офорт.
4. Чарльз Уильямс. Взаимные почести в Тильзите, или обезьяна, медведь и орел. 1807 г. Раскрашенный офорт
5. Исаак Круншенк. Бруин становится посредником. 1803 г. Раскрашенный офорт.
Также медведя на карикатурах изображали в качестве военного. Например, на листе Джеймса Гиллрея «Союзные державы разувают Эгалите 33 1799 г. (илл. 6) лишь Россия не наделена национальными признаками, как Пруссия, Турция, Голландия, Англия, Франция, а изображена в виде зверя.
6. Джеймс Гиллрей. Союзные державы разувают Эгалите. 1799 г. Раскрашенный офорт.
Медведь изображался и в образе казака. Например на листе 1828 г. «Высадка Великого медведя, или мусульмане в затруднительном положении» Уильяма Хита (илл.7).
7. Уильямс Хит. Высадка Большого Медведя, или мусульмане в затруднительном положении. 1828 г. Раскрашенный офорт
Очевидно, что английские гравюры XVIII - первой трети XIX вв. выражали образ России через изображение медведя, показывая ее «дикость, кровожадность, мощь, порабощенность или глупость» 34 и были доказательством «незнания англичанами подлинной российской действительности» 35 . Однако появление медведя на карикатурах, которые являются сильным средством убеждения, зародило стереотип Русского медведя, который продолжал использоваться в дальнейших карикатурах разных стран и используется до сих пор.
В ХХ веке «русский медведь» был особенно популярен в американских СМИ. В период Холодной войны, когда накал в отношениях между СССР и Западом был велик, метафора жестокого, кровожадного медведя широко использовалась западными СМИ как олицетворение политики СССР этих лет. Например, в 1980 году в Reader’s Digest вышла статья «Standing up to the Russian bear», содержащая «призыв проявить жестокость против СССР» 36 .
Такие приписываемые медведю качества как смелость, упорство, сила являются приоритетными для любого спортсмена, поэтому в 1980 году Мишка стал талисманом ХХII Олимпийских игр в Москве. Более того, образ был близок СССР стремлением защищать слабых, справедливостью, миролюбием, что в годы холодной войны могло сыграть на руку советской пропаганде.
В XXI веке медведь стал символом правящей партии «Единая Россия», он стал появляться в речах политиков. Например, в 2014 году президент В.В. Путин в ответ на призывы США вернуть Крым заявил: «Есть древняя пословица: «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку». Но медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет. И тайги своей не отдаст. К нам не лезьте и не корчите из себя вершителей судеб мира» 37
Данная фраза служит примером сравнения России с медведем как сильной, независимой державы. Однако образ «Русского медведя» до сих пор имеет разную семантику в мире.
В 2009 году группой исследователей было проведено социологическое исследование с целью определения восприятия образа медведя как символа России в самой России и за рубежом, а именно в США, г. Вашингтон. Результаты исследования были опубликованы в статье Т. Рябовой «Медведь как символ России: социологическое измерение”. 38 В процессе опроса выяснилось, что среди американских респондентов медведь стоял первым в списке символов России (41,6 %), среди которых были “Красная площадь” (39,0%), “Кремль” (28,6%), “АК-47” (28,6%), “Матрешка” (23,4%) и др. В списке символов России российских респондентов “медведь” (20,0%) занял четвертую позицию после таких маркеров, как “Двуглавый орел” (56,0%), “Кремль” (38,0%), “береза” (23,0%).
Ответы на вопрос об интерпретации образа «русского медведя» были различны у представителей двух стран. Так американские респонденты выделили “агрессивность” (76,6%) главным качеством «русского медведя», за ним шли “сила” (63,6%), “жестокость” (50,6%), “варварство” (26,0%). Напротив, российские респонденты на первое место поставили “силу” (58,0%), далее “отсталость” (43,0%), “неуклюжесть” (37,0%), “агрессивность” (25,0%).
Отрицательные качества символа, выбранные респондентами разных стран, но одновременно частое использование образа в российских СМИ побудили исследователей задать другой вопрос: «Если бы вы сравнивали Россию с медведем, то какими качествами вы бы ее наделили?». Ответы были следующие: «сила» - 81 %, «добродушие» - 41%, «бесхитростность» - 13%, «неуклюжесть» - 12%, «отсталость» - 6%, «глупость» - 6%, агрессивность - 4%.
Проанализировав эти данные можно сделать вывод, что американец видит скрывающуюся за силой «русского медведя» агрессивность. В то же время, в восприятии россиянина, сила «русского медведя» дополняется добродушием и бесхитростностью, что показывает положительную окраску данного символа в России. Возможно его близость русскому народу имеет общее с менталитетом русского человека: долгая зимняя спячка и короткое лето медведя схожи с жизнью русского крестьянина с его коротким летним периодом сельскохозяйственных работ и долгими зимними вечерами. Это и двойственность в русском характере, которая может проявляться во вспыльчивости и быстрой отходчивости, в справедливости наказания виновных и неравнодушной защитой страдающих.
Таким образом, зародившийся еще в каменном веке культ медведя сохранил свои элементы в культуре русского народа вплоть до середины ХХ века: его образ присутствует не только в обрядах, приметах и фольклоре, но и в русской геральдике. Однако Запад сыграл главную роль в становлении медведя как символа России. В ХVI веке хозяин тайги появляется на картах как маркер России, а уже в XVIII веке в карикатурах Великобритании медведь олицетворяет Россию, говоря о ней, как о варварской стране с агрессивной политикой. Во времена Холодной войны США продолжили использовать образ медведя в СМИ как инструмент информационной войны. Переходным моментом в становлении «Русского медведя» становятся ХХII Олимпийские игры в Москве, талисманом которых стал Олимпийский Мишка как обладатель силы, справедливости, миролюбия. В начале ХХI века медведь был выбран как символ правящей партии «Единой России», а сегодня его образ часто используется в речи российских и зарубежных политиков, что еще более закрепляет итак устойчивый стереотип о сильной, независимой, как медведь, России.
1 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян(текст)/ Б.А. Рыбаков. - М. Наука, 1981 г., с. 105.
2 Дубровский Д.К., Грачёв В.Ю. Уральские писаницы в мировом наскальном искусстве. – Екатеринбург: ООО «Грачёв и партнёры», 2010. - с. 216
3 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян(текст)/ Б.А. Рыбаков..- М. Наука, 1981 г.
4 Акунов В.В. «Берсерки. Воины-медведи древнего Севера/ В.В. Акунино.- М.: Вече, 2014.- с. 320
5 Дубровский Д.К., Грачёв В.Ю. Уральские писаницы в мировом наскальном искусстве. – Екатеринбург: ООО «Грачёв и партнёры», 2010. - с. 115
6 Дубровский Д.К., Грачёв В.Ю. Уральские писаницы в мировом наскальном искусстве. – Екатеринбург: ООО «Грачёв и партнёры», 2010. - с. 115
7 Дубровский Д.К., Грачёв В.Ю. Уральские писаницы в мировом наскальном искусстве. – Екатеринбург: ООО «Грачёв и партнёры», 2010. - с. 114
8 Кошкарова Ю.А. «Архетипический образ медведя в духовной культуре народов России». [Текст]: дисс. канд. культурологии 24.00.01 - Кошкарова Юлия Александровна.- Краснодар, 2011, с. 213
9 Кошкарова Ю.А. «Архетипический образ медведя в духовной культуре народов России». [Текст]: дисс. канд. культурологии 24.00.01 - Кошкарова Юлия Александровна.- Краснодар, 2011, с. 32
10 Кошкарова Ю.А. «Архетипический образ медведя в духовной культуре народов России». [Текст]: дисс. канд. культурологии 24.00.01. - Кошкарова Юлия Александровна.- Краснодар, 2011, с. 80
11 Кошкарова Ю.А. «Архетипический образ медведя в духовной культуре народов России». [Текст]: дисс. канд. культурологии 24.00.01. - Кошкарова Юлия Александровна.- Краснодар, 2011, с. 29
12 Кривошеев Ю.В. Религия восточных славян накануне крещения Руси(текст)/ Ю.В. Кривошеев. Л.: Знание, 1988 с. 38
13 Кошкарова Ю.А. «Архетипический образ медведя в духовной культуре народов России». [Текст]: дисс. канд. культурологии 24.00.01. - Кошкарова Юлия Александровна.- Краснодар, 2011, с. 26
14 Материалы V Югорских чтений “Медведь в культуре обско-угорских народов”: Сборник научных статей/ Под ред. Т.А. Молдановой, А.Д. Каксина.- Ханты-Мансийск: ГУИПП “Полиграфист”, 2002.- с. 3
15 Харузин Н. Медвежья присяга: тотемические основы культа медведя у остяков и вогулов - М., 1899
16 Пахомова А.В. Семантика изобразительного ряда на предметах быта славян: Дис. ... канд. культурологических наук: 24.00.01: Москва, 2004 c. 189
17 Никитина А. «Узорочье». «Словарь символов и знаков, встречающихся в вышивке, чеканке, литье» Серия “Кладезь Рода” Санкт-Петербург: Издательство АРТЕЛЬ “ВОРОЖЕЯ”, 2013 г. с. 47
18 Елена Фурсова «Пережитки культа медведя в верованиях крестьян Сибири и трансформации», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 72
19 Краткая энциклопедия славянской мифологии: ок.1000 статей/ Н.С. Шипарова- М. ООО “Издательство АСТ”: ООО “Издательство Астрель”: ООО “Русские словари”, 2003. с. 353-354
20 Елена Фурсова «Пережитки культа медведя в верованиях крестьян Сибири и трансформации», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 72
21 Ивона Жепниковска “Медведь в русской волшебной сказке: эскиз исследования проблемы” «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 62
22 Пинежские сказки/собр. и зап. Г.Я. Симиной. Архангельск, 1975. с. 89-91.
23 К. Войцеховска «Лютый зверь и образец заботливости: образ медведя в Библии и апокрифах», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 11
24 дата обр. 09.07.16
25 Русская мифология. Энциклопедия.- М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006, с. 268
26 Рогачев В.И. “Свадьба мордвы Поволжья: обряд и фольклор: историко-этнографические, региональные, языковые аспекты», Дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.09: Казань, 2004 - c. 396 РГБ ОД, 71:05-10/164.
27 Морозов И.А. Женитьбы добра молодца: происхождение и типология традиционных молодежных развлечений с символикой «свадьбы»/ “женитьбы»- М. Государственный республиканский центр русского фольклора: издательство «Лабиринт», 1998.- с. 352, 249
28 Славянская мифолоогия. Энциклопедический словарь. Изд. 2-е. - М.: Междунар.отношения, 2011.- с. 295
29 Медведь на гербе Хабаровского края/ Хабаровск. Изд. дом «Приамурские ведомости» 2014.
30 Герберштейн С. “Записки о Московии: в 2 т./Сигизмунд Герберштейн; Российская акад.наук, Ин-т славяноведия: Москва: Памятники ист.мысли, 2008
31 Бар. Сигизмунд Герберштейн Записки о московитских делах - Санкт-Петербург, А.С. Суворин, 1908, с. 98
32 Василий Успенский «Типология изображений «русских медведей» в европейской карикатуре ХVIII-первой трети XIX века», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 87
33 Василий Успенский «Типология изображений «русских медведей» в европейской карикатуре ХVIII-первой трети XIX века», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 95
34 Василий Успенский «Типология изображений «русских медведей» в европейской карикатуре ХVIII-первой трети XIX века», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 103-104
35 Василий Успенский «Типология изображений «русских медведей» в европейской карикатуре ХVIII-первой трети XIX века», «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 103-104
36 Олег Рябов, «В лесу есть медведь» медвежья метафора как оружие холодной войны» «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 175
37 Топ-10 цитат Путина на заседании «Валдая»: клопы, медведь и управляемый хаос. Дата обращения: 15.07.2016
38 Татьяна Рябова «медведь как символ России: социологическое измерение”. «Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. М.: НЛО, 2012. с. 338
Коготь медведя - один из самых могущественных оберегов. В древности его использовали шаманы и охотники повсюду, где водился этот могучий зверь. Он означал силу, защиту слабых, мудрость. А также - отвагу и неистовство, свойственные хозяину тайги и европейского леса.
Отдельно следует заметить, что многие народы считали медведя своим символом. Он часто встречался на рыцарских щитах, гербах городов и целых королевств. Почему так вышло, и как можно использовать амулет с медвежьим когтем в наши дни, мы расскажем в этой статье.
Хозяин леса: что означает символ медведь
Во все времена люди верили в магические силы. Пожалуй, этнографии неизвестно ни одного народа, который был бы чужд мистицизму. Люди всегда просили помощи и заступничества у благих богов, духов и магов. А от злых - пытались защититься или заставить служить себе. Незаменимым подспорьем в этом деле были .
Славянский бог Велес принимал облик медведя и быка.
Среди древних мужчин, которые были охотниками и воинами, особой популярностью пользовались талисманы, изготовленные из шкур, клыков или когтей хищных животных. Во-первых, они были наглядными свидетельствами силы, смелости и удачи человека, который смог победить вепря, тигра или медведя. Во-вторых, в таких охотничьих трофеях хранится жизненная сила животного.
Оберег из медведя, будь то добытый с него трофей или просто изображение, вещь очень сильная. В сказках и легендах лесных народов медведь выступает не только грозным соперником охотника. Он - его защитник, покровитель и хранитель леса.
В сказках нечисть никогда не принимает облик медведя, потому что боится его едва ли не сильнее, чем креста. А вот боги - да. Велес, обитатель трех Миров, принимал разные обличия. Но среди любимых его обликов - бык, которого и сейчас изображают на , и грозный бурый хозяин леса.
Так что значение медведя как символа довольно однозначное - он силен и мудр, а его последователи получат те же качества. В наше время мы тоже можем, уподобившись предкам, использовать их верования для своей защиты и пользы.
Обереги с атрибутами медведя у славян и других народов
Культ медведя был, как уже говорилось выше, крайне широко распространен. Особенно уважали хозяина леса древние славяне, у которых он ассоциировался с Велесом, богом природы, магии и богатства. Также очень популярен он был у народов Сибири. Считалось, что медведь хранит в себе все качества, которые восхищали человека в дикой природе: неукротимую мощь, изобилие, глубинную мудрость.
Самыми сильными оберегами, связанными с медвежьим культом, считаются, конечно, когти и шкуры зверя. Однако древние почитали и просто изображения «лесного князя» на камне, металле или дереве.
Медведь - символ силы, мужества и доброты.
Помимо этих изображений, археологи находят множество талисманов с оттиском медвежьей лапы. Люди, которые сегодня пытаются исповедовать веру предков, называют такие обереги « ».
Клыки или медвежий коготь вешали над входом в жилище, чтобы защитить дом от нечистой силы. Оберег с медвежьей лапой и с отдельным когтем, по большому счету, означает одно и то же, разница лишь в способе ношения. Настоящий коготь можно носить на шее или в кармане, он обладает энергетикой животного. В случае с лапой, это будет скорее символическое изображение, нанесенное на оберег.
Существует версия, что культ медведя и других хищников в том виде, в котором он зафиксирован источниками, занесли славянам кельты. Популярны медвежьи обереги были и у германцев, наравне с . У европейских народов медведь символизировал то же самое, что и у наших предков. Его считали олицетворением силы и могущества, но одновременно доброты. Потому к нему охотно обращались и мужчины, и женщины.
Коготь медведя: значение оберега
Амулет с когтем медведя символизирует защиту, силу, изобилие и покровительство светлых сил. Также он обладает следующими свойствами:
- Оберегает от злого колдовства и происков нечистой силы;
- Способствует укреплению здоровья;
- Защищает от лжи и лицемерия;
- Помогает сохранить и приумножить скот;
- Привлекает удачу.
Впрочем, с медвежьими оберегами следует быть осторожным. У них очень сильная, дикая и необузданная энергетика, и слабому человеку такой талисман может принести вред.
Как коготь медведя защищает от зла
Функции оберега с медвежьим когтем связаны с тем, что медведь - священное животное Велеса. Этот могущественный бог у славян соответствовал скандинавскому Одину и греческому Гермесу. Велес был богом магов, торговцев и пастухов, но также он был связан с Навью, потусторонним миром. В Нави обитают духи, в том числе злые, оттуда черпают свою силу ведьмы и колдуны.
В отличие от множества потусторонних сил, Велес благосклонен к людям. Поэтому обереги из когтей и клыков его тотемного животного оберегают от темных влияний Нави, например, от одержимости, сглаза и порчи. Ведь кто может договориться с потусторонними силами и убедить их не вредить человеку лучше, чем тот, кто сам является их сородичем?
Носящий медвежий коготь получает защиту Велеса.
Защитник и амулет для мальчиков
Души детей, по славянским поверьям, прилетают из потустороннего мира, чтобы вселиться в тело младенца. Велес, бог Нави, ещё чувствует какое-то время привязанность к ним, поэтому он любит маленьких детей. Считается, что если повесить амулет с медвежьей лапой или коготь зверя над колыбелькой, то бог будет защищать новорожденного от болезней и невзгод.
Наши предки верили, что медведь никогда не причинит вреда ребенку.
Если мальчик рос в семье охотника или торговца, то Велес обращал на него особое внимание, ведь дети в те времена продолжали дело отцов. А купцам, как и людям, занимающимся охотой, он благоволил всегда. Таких детей медвежий коготь защищал до самого совершеннолетия. Вы также можете использовать его для защиты ваших малышей, чтобы они росли крепкими и здоровыми.
Оберег медведя как помощник в любовных делах
Удивительно, но медвежий коготь помогает и в любви. Считалось, что достаточно просто провести им по коже человека, чтобы вызвать в нем страсть. Впрочем, сработает это только в том случае, если сердце избранника не занято. Медитация на медвежий коготь может принести вам несколько романтических идей, которые разнообразят отношения. Людей в возрасте оберег спасет от импотенции.
Кому подойдет этот символ
В первую очередь, конечно, путешественникам, торговцам, военнослужащим и полицейским. Также Велес был богом поэзии и магии, потому другое значение когтя медведя - творческая активность и знания. Благодаря этому медвежьи талисманы подойдут писателям, поэтам и художникам, а также людям, остро нуждающимся в житейской мудрости. Например, психологам, учителям, следователям, судьям.
Также носят медвежьи когти и клыки в следующих случаях:
- Если вы потеряли жизненные ориентиры или не можете принять важное решение. В таком случае оберег поможет выбрать верную дорогу.
- Если нужно развить свою интуицию или магические способности.
- Когда человек чувствует, что ему остро не хватает того, что называют «внутренним стержнем» - уверенности в себе и в своих силах.
- Если в семье растет мальчик. Дикая, природная энергетика талисмана будет отлично гармонировать с такой же энергией детишек.
- Когда нужно проводить много времени в дороге.
- Людям, которые плохо спят, можно повесить над кроватью медвежью лапу или с медвежьим когтем.
- Страдающим от депрессий и страхов оберег помогает чувствовать себя спокойнее.
Где взять медвежий амулет
Разумеется, лучше всего добыть зверя самостоятельно и из когтя медведя оберег. Если вы действительно на это решитесь, то помните, что животное нужно убить только холодным оружием, наши предки для этого использовали специальные копья-рогатины. Зверя необходимо разделать прямо на месте убийства, а коготь следует брать с правой передней лапы, читая заветные слова.
Символическая медвежья лапа станет хорошей альтернативой частям убитого животного.
Пожалуй, подавляющее большинство современных людей одолеть хозяина лесов, да ещё без ружья, не сможет. Потому допускается покупка медвежьих когтей. Такие обереги будут слабее, но все ещё действенными. Можно как приобрести готовое изделие, так и необработанный коготь, например, у охотников, а из него уже сделать оберег своими руками. Второй вариант предпочтительнее, ведь так вы вложите в будущий амулет свою энергетику.
Следует, однако, помнить, что времена изменились, и медведей в дикой природе осталось не так много. Поэтому, разумным будет все же заменить настоящий коготь символическим изображением. Для этого подойдет печать «медвежья лапа», значение которой будет тем же, что и у частей убитого животного, но при этом никто не пострадает.
Как активировать коготь медведя
Как правило, сделанные из клыков или когтей медведя обереги очищают с помощью соленой воды. Лучше всего подойдет вода из чистого природного родника. Можете также взять обычную воду и заморозить её на неделю, оставив в темном уголке, а затем растопить. При этом хранить её лучше в глиняной посуде. Добавьте в воду пригоршню соли, затем замочите в ней клык или коготь. Оставьте на сутки и затем выплесните воду как можно дальше от жилья.
Затем нужно активировать ваш амулет. Крепко сожмите его в кулаке, сосредоточьтесь на желаниях, которые хотите с его целью исполнить. Когда закончите, амулет можно надевать. Носите, не снимая, таким образом, чтобы он касался кожи.
Откуда взялись игрушечные медведи, почему их все так любят и с искренней радостью дарят и принимают в подарок? Почему розовые зайки и милые собачки при всем желании не могут конкурировать с армией медведей? В чем причина того, что медведи живут вместе с нами с самого раннего детства? Может, из старых сказок, быличек, загадок, поверий, заговоров и песенок? Из историй про Винни-Пуха Алана Милна или про мишку по имени Паддингтон Браун, придуманного Майклом Бондом? Из шварцевского «Обыкновенного чуда», где главный персонаж - благородный и добрый медведь, превращенный в человека? А может, с конфетных оберток кисти Шишкина?
ПРОТИВОРЕЧИВАЯ НАТУРА
В символическом смысле медведь - очень многоплановый и неоднозначный персонаж. Практически нет народа, в преданиях которого нет медведей. В героических мифах он - солнечный символ, у алхимиков средних веков - первоматерия, у американских индейцев - олицетворение сверхъестественной силы, выносливости, у кельтов - воинского начала, у китайцев - храбрости. У древних греков медведица входила в свиту богини Дианы и была ее священным животным, а у японцев медведь означает мужество и силу. В северо-европейской традициии именно медведь, а не лев - настоящий царь зверей. И даже учитель, научивший людей обращаться с огнем, плавить железо, охотиться, сеять хлеб и ловить лосей. Его появление весной из берлоги вместе с медвежонком - символ воскресения и жизни. Медведи всюду: на гербах государств, регионов и городов, медведи - символы и эмблемы олимпиад и партий.
В христианстве почему-то медведю отвели роль злого, жестокого и жадного существа, но мне как-то понятнее и ближе понимание медведя в греческом и латинском мире, где медведица ассоциировалась с положительными материнскими качествами. У древних египтян беременная медведица служила символом ребенка. Она рождает его, преображает, согревает на груди и завершает превращение, облизывая его.
Этот процесс подобен творению. Тому же, что и нам предписан. Получается, что в детстве игрушечные медведи - наши родители, оберегающие и защищающие нас, а позже - наши маленькие дети, нуждающиеся в ласке и доброте.
Но в этом то и парадокс, что мы меняемся, а плюшевый мишка - нет. И часто медведь, который всю жизнь с нами, - символ нашей связи с прошлым и будущим, удивительное переплетение времен и воспоминаний, самый близкий друг, который выслушает, не осуждая, поддержит, поймет и простит. Кто больше любит игрушечных медведей - взрослые или дети? Вопрос спорный. Но я склоняюсь ко второму варианту и не потому, что с удовольствием зашиваю пушистого медведя, нещадно поюзанного сначала мной в детстве, а теперь моей дочкой. А потому, что нам, взрослым, часто не хватает понимания, теплоты и ласки.
НАШИ МЕДВЕДИ
В славянской мифологии человеческий род ведется от медведя. Медведь в древних народных сказаниях - предок людей, старший родственник и тотем, которому поклоняются и которого чтут. Недаром люди носили с собой для защиты амулеты из медвежьих зубов или когтей и как обереги (от слова оберегать!) - фигурки медведей. Может быть, в этом и скрыта наша глубинная тяга к маленькому косолапому мишке, этому сильному, нерасторопному, незлобивому (когда его никто не трогает), но умеющему постоять за себя существу, к сладкоежке, любителю малины и меда. Забавный, привлекательный образ с вполне человеческими качествами и добродетелями, но требующий уважения. Я слышала, что старожилы русского Севера, не знакомые с биологией и антропологией, считали, что медведь - это человек, в результате колдовства ставший медведем. Хотя медведя побаивались и потешались над ним, но устраивали медвежьи праздники. Считалось, что медведь владеет лечебной магией, может исцелять, предсказать беременной женщине, кого она родит - мальчика или девочку. Медведя почитали и воспринимали как разумное существо. Поэтому в детских книжках можно найти вполне человеческие названия медведя - «отец», «дедушка», «дядя» или «бабушка медведица» и человеческие имена «Михаил, Миша, Мишенька», «Потапыч, Михалыч, Иваныч, Топтыгин».
Сильный зверь, могучий и прекрасный. Независимо от того к какому виду от относится, вызывает у людей уважение и почтение. Предлагаю узнать больше о «магической» стороне животного и насладиться прекрасными фото этого «пушистика».
Итак, эзотерики считают , что медведь это:
Жестокая, примитивная сила; знак воинов в Северной Европе и Азии. Медведь был одним из воплощений бога Одина в Скандинавии, неистовый воин Берсеркерс носил медвежью шкуру, как и древнегреческая богиня-охотница Артемида (девственные жрицы ее храма носили костюмы медведя).
Медведь связан со многими воинственными божествами, включая древнегерманского Тора и кельтского Артио из Берна (швейцарский город, букв. «медведь»). Медведь является символом силы у североамериканских индейцев.
В Китае медведь – знак мужской отваги, а появление медведей в сновидениях было признаком рождения сыновей.
Медведь (особенно самка) также встречается как символ материнской силы, заботы, теплоты (хотя Балу из «Книги джунглей»Р. Киплинга – представитель мужского пола). Для северояпонских айнуи индейцев-алгонкинов в Северной Америке медведь является родовой фигурой. 
Медведь – также символ луны и воскрешения, возможно из-за своей зимней спячки. Шаманы используют маску медведя для вступления в контакт с лесными духами. Юнг считал, что медведь символизирует темные стороны подсознания.
У христиан и в исламской традиции он предстает как темная сила, жестокая, похотливая, мстительная и жадная. В западном искусстве медведь олицетворяет грех чревоугодия. Можно привести следующие библейские упоминания медведя: Давид сражался с медведем; в одном из мест Библии описаны лохматые медвежата, облизываемые матерью, ставшие символом язычников, нуждающихся в духовной опеке Церкви.
По этой же причине медведь стал алхимическим символом первоначального состояния вещества, хаоса, который алхимическая наука призвана привести в упорядоченное состояние.
Медведь - как символ в фэн - шуй!!!
МЕДВЕДЬ - традиционно считается символом силы и мужества, и не удивительно ведь в живой природе медведь является одним из самых больших, сильных и могущественных животных, которого обходят стороной многие звери. Из за этих чисто мужских качеств, в фэн - шуй принято дарить символ медведя преимущественно мужчинам, в особенности тем, кто на руководящих должностях, но если подарить медведя главе семьи (кем бы он ни был), то это будет тоже очень благоприятным знаком и наделит мужчину сильной волей, добавит энергии, жизненных сил и укрепит авторитет в глазах окружающих.
Хорош символ медведя и как оберег для вашего дома. Принесите в дом медведя, и он будет надежным его защитником от завистников, дурных глаз, воров и скрытых недоброжелателей. Во многих традициях на флагах, гербах и другой геральдике есть изображение медведя, так что можно сказать, что медведь может быть защитником не только дома, но и городов и стран!
Но и это еще не все, как мы знаем каждый год, медведь впадает в спячку, чтобы на следующий год начать новую жизнь. По этому в фэн -шуй есть поверие, что символ этого животного олицетворяет обновление, возрождение, перемены, новый этап в жизни. 
Если Вам дарят статуэтку, репродукцию или фигурку медведя
, наиболее вероятно, что это знаки чего то нового, возможно нового этапа жизни. Изменения скорее всего придут из внешнего мира, их «принесут» Вам другие люди. А если Вы сами «купили медведя»
, значит Вы готовы к переменам и скоро сами их начнете.
Для того чтобы медведь не утратил свои магические свойства не обязательно покупать его из какого то определенного материала, в принципе может подойти любой мишка. Хотя есть одно «НО» - более эффективным считается тот символ, который потяжелее, таким образом подтверждается мощь и фундаментализм медведя.
Для разных целей, медведя следует располагать в соответствующих местах. Если вы задумали сделать медвежонка защитником дома - тогда следует поставить его фигурку у входной двери лицом внутрь квартиры. Таким образом он одновременно и защитит ваш дом от опасностей и принесет в него энергии стабильности, умиротворения и богатства.
Если поставить фигурку медведя на рабочем столе, то прилив сил и энергии вам обеспечен, медведь поможет сфокусировать ваши мысли и вашу энергию в единый порыв и достичь задуманных целей! Так же такое расположение медведя на рабочем месте может помочь вам продвинуться по карьерной лестнице, продвигать свои идеи и проекты, так, чтобы к вам прислушивались.
ГОД БЕЛОГО МЕДВЕДЯ
“Некоторые эзотерики верят в то, что раз в 32 года наступает год «белого медведя» таким годами стали 1931, 1963, 1995 и будет 2027 год. Чем же характерны люди родившиеся под этим «зверем».
Человек, находящийся под влиянием Белого медведя, имеет широкую натуру и необыкновенно открытый характер. Он по натуре не агрессивен, а скорее игрив, но игры его носят характер весьма опасный. Медведь не умеет рассчитывать свою силу, очень щедр, может отдать последнее. Медведь не мелочится ни в чем, если что-то планирует – то с гигантским размахом, если веселится – то не знает удержу. Белый медведь – лидер по натуре, он умеет заставить себя слушать, пользуется авторитетом, ведет за собой. Он действует в открытую, не совершает предательства сам и не терпит от других.
Медведь заботится обо всех, кто доверился ему, бывает суров, но всегда справедлив. Иногда может дать волю гневу, но такие вспышки коротки и быстро проходят, а сам Медведь потом о них сожалеет и делает все возможное, чтобы загладить свою вину. 
Белый медведь любит веселье и развлечения, но при этом много и плодотворно работает, не дает позволяет себе пассивно отдыхать и бездействовать. Он очень внимателен к членам семьи, особенно к детям – никогда не наказывает их строго, но и не слишком балует, при этом никому не дает в обиду.
Белый Медведь – отличный партнер в делах. У него есть чутье на выгодные сделки, он честен и не настолько алчен, чтобы пойти на нарушение закона. Если торгует – не обманывает покупателей, и они возвращаются к нему снова и снова.
Если в характере человека появляется антитотем – Бурый медведь – добродушие и открытость будут лишь маской, скрывающей мелочность, наглость и склонность к садизму. Такой человек никому не дает покоя; под благовидным предлогом он влезает в чужие дела и разрушает планы, не имеющие к нему никакого отношения. От его навязчивого внимания невозможно избавиться, к тому же он обидчив и мстителен.
Символика знака Медведь от природы обладает тихим характером, и его нелегко привести в возбужденное состояние. Но в состоянии озлобления oн становится очень смелым и активным, особенно самка в тех случаях, когда у нее воруют детенышей. Медведь как дикое животное символизирует жестокость и пагубное влияние.
В Ветхом Завете он символизи-рует Персидское царство, которое принесло в мир смерть и растление и в конце концов было уничтожено Богом.
KИзед Изедом, покровителем этого знака, является Анграоша, Бесконечный Свет, проистекающий с небес на все создания и озаряющий темницу наших потаенных стремлений.
Характеристика личности У человека с тотемом Белого Медведя должен быть строгий, рыцарский, в чем-то непредсказуемый характер. Любит играть - в игре доходит до экстаза. Любит жизнь, широкая душа. В нем нет подлости, садизма, он не терпит предательства. У него всегда есть гигантские планы и проекты, которые они умеют воплотить в жизнь. Умеют хорошо организовать людей и вести их за собой.
Внешность Люди этого знака, если в них полностью воплотился этот тотем, крупные и сильные с размашистыми движениями и добродушным, отходчивым нравом.
Характеристика года:
Это годы серьезных испытаний. Если в эти годы делаются ошибки - они непоправимы. Закладываются большие события, начинает медленно раскручиваться то, что произойдет через некоторое время.
Антитотем Человек с проявленным антитотемом - бурым медведем - становится носителем хаоса - наглым и в то же время мелочным. Он прилипчивый, въедливый, занудный, склонный к садизму, маскируется под доброго «дядю».
В год Белого Медведя родились: Рафаэль Санти, М. Сервантес, И. Ньютон, Тютчев, Добролюбов, В. Набоков, Э. Хемингуэй, А. Хичкок, И. Дунаевский.
В год Белого Медведя рождаются сильные, страстные, любвеобильные и благородные натуры. Они очень терпеливы, однако опасайтесь превысить предел их терпения: это так же опасно, как дразнить настоящего медведя! Зато для тех, кому Белый Медведь доверяет, он становится лучшим другом и самым надежным защитником. Люди с этим тотемом любят также оказывать покровительство, особенно если уверены, что их благодеяния попадают на благодатную почву. Ярких внешних отличий Белые Медведи не имеют.
Антитотем: Бурый Медведь. Если Белый Медведь – существо открытое и благородное, то Бурый – человек воистину страшный: неуправляемый, мелочный, с садистскими замашками. Держитесь от него подальше и ни в коем случае не имейте с ним никаких дел.
А что означает медведь «посетивший» Вас во сне?
Женский сонник.
К чему снится Медведь – Медведь является знаком непреодолимого соперничества в самых разных делах. Если медведя видит во сне молодая женщина - это предвещает ей неудачу или появление опасной соперницы. Убить медведя предвещает выход из затруднительного положения.
Малый Велесов Сонник К чему снится Медведь – Повидаешься с важным человеком, здоровье, муж вернется, жди сватов, ворога одолеть, выигрыш // болезнь тяжкая, сеть зацепится за корягу, хитрый ворог; пляшет – получить деньги; черный – болезнь; хватает и валит человека – болезнь в разных степенях развития, большие потери; гнался да не догнал – болезнь только грозит; ударит и поодаль смотрит – диво будет // смерть родственника; охотиться на него – опасность; мясо его есть – имущество врага получить, свадьба в родне; шкура – богатство; медвежье молоко пить – страх.
Русский народный сонник
. Медведь – Символ зла, жестокости и грубости; также фраза делить шкуру не убитого…. Притвориться во сне мертвым, чтобы вас не съел медведь, знак опасности, из которой есть выход.
Сонник для всей семьи
. Увидеть во сне Медведь – Медведь нападающий – сильный враг хочет вас уничтожить. Но если ваши действия будут мудры и рассудительны, вы сможете избежать опасности. Убегающий медведь – сон предвещает мелкие неприятности, с которыми вы легко справитесь. Медведь, который зовет вас за собой, ведет куда-то, а при этом вы четко видите картины природы – лес, реку и т. п., вероятно, у вас сменится коллектив, и вас попытаются «переманить» на другую работу. Можете согласиться, только если полностью уверены. Иначе потеряете должность, а другая вас не устроит.
Сонник Цветкова
Медведь – Дружба, жених.
Украинский сонник Медведь – Видеть медведя - выигрыш; попасть к нему в лапы - большие затраты, потеря имущества; видеть, как медведь танцует, - получить желательный кредит; охотиться на медведя - остерегайся опасности; медвежья шкура - богатство. Приснится белый полярный медведь - тебя любят. Есть медвежатину - свадьба в семье.
Сонник Федоровской . К чему снится Медведь – К замужеству, интимному другу.
Сонник Странника . К чему снится Медведь – Новый друг, дружба; жених; выгодное предложение. Медведица – материнские чувства в непростой ситуации; помощь.
Французский сонник
. Медведь – Видеть во сне медведя - означает, что надо опасаться врага богатого, могущественного, смелого, жестокого, но недостаточно ловкого. Если во сне медведь напал на вас, - это значит, что вы подвергнетесь преследованию, от которого уйдете, вопреки всякому ожиданию. Лунный сонник онлайн Медведь – Дружба.
Сонник Миллера
. К чему снится Медведь – Медведь является знаком непреодолимого соперничества в самых разных делах. Убить медведя – предвещает выход из затруднительного положения. У молодой женщины, которая видит во сне медведя, будет опасная соперница или какая-то неудача.
Эзотерический сонник . Медведь – Укрепление хозяйства. Агрессивный, напал вы слишком увлеклись бытовыми вопросами, «гребете под себя». Медведь с медвежатами прибавление в хозяйстве, достаток.
Сонник Чжоу-Гуна . К чему снится Медведь – Предвещает рождение благородного отпрыска.
